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打铁趁热，受了敕封，就要抓紧时间开宗门，反正林屋山的设施齐全，只需要把左神、幽虚二观改名字即可。
山中的天师道众早有心理准备，这些年被洗脑的只知有大祭酒而不知有天师孙冠，加上天师道在益州造反，脑子正常的都明白跟着袁青杞另起炉灶是最佳选择，几乎没有受到任何的抵制，洞真上清宗于二月初十正式宣告成立，简称洞真宗，因宗门立于黄庭山，又称黄庭宗。
黄庭宗以袁青杞为开山祖师，以《上清大洞真经》《黄庭内景经》《云篆仙书》为三玄教义，以黄庭山为总本山，同样分天下为二十四观。
总本山设两观，黄庭观和素隐观，其余二十二州各设一观，每观设观主、都主和监主，以三主分立的互相制衡，断绝了以往天师道各治之祭酒擅权专横，贪腐成风的情形。
观之下，在各郡设庙，庙之下，在各县设洞，以总本山、观、庙、洞的四级结构统治江东道门。
徐佑粗略估算，想要把这个结构完美的搭建起来，至少需要上百位高层和近千名中低层骨干，没三五年的慢慢填充，很难进行系统化的运作。
然而，袁青杞的真正实力让他大吃一惊。
多年来在各地暗中培植的隐子全都浮出水面，加上这些年从天师道内部挖墙脚得来的人才，抛开偏远的三五个州暂且不谈，其余各州迅速的填满了观、庙、洞的领导层，而突破五品的小宗师足有六位之多。
也就是说，整个江东，袁青杞现在手里掌握的宗师武力，仅次于徐佑！
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和袁青杞的厚积薄发不同，智现的法具宗是真的一穷二白，先是徐佑从顾氏手里买了玉象山，顾氏又随山赠送了山里原就有的两间田墅和三座宅院，并出动人力物力，把一座前后五进的大宅子改造成了寺庙的主体建筑，这才于二月十五日勉勉强强的开了山门。
若不是徐佑亲临，又带上了吴郡的大批士族捧场，开山大典寒酸的连佛祖都要哭了。金身不要想了，山门和天王殿刚刚建好，大雄宝殿还在规划中，祖师殿、伽蓝殿、藏经阁、罗汉堂等没有踪影，左右僧舍倒是齐备，讲经礼佛的法堂也是有的，好歹没让新任宗主站在露天大棚里讲话，可和隔壁道门比起来，实在天差地远。
宗门既开，接下来的发展就要靠智现如何用《华严经》击败般若学的六家七宗，，说六家七宗也不准确，现在依附于竺无漏的也只有四宗而已，早晚都要被本无宗合并。
也就是说，日后佛门的对垒，会是法具宗和本无宗的楚汉争霸。至于道门，袁青杞领先一步，宁玄古对名利无所追求，两人正面对抗的可能性不大，说不定还能合作，但宁玄古的存在，永远是对袁青杞的警醒和鞭策，让她始终走在徐佑想让她行走的范围之内，不要越界，不要走歪。
当徐佑在吴县忙碌于农事的时候，遥远的洛阳城内，于忠正毕恭毕敬的向元光和元沐兰汇报：“……楚以狄夏为大将军，领军八万，号称三十万，征讨益州。当下，数百艘战船已出夷陵，若按水程估算，这会应该正在攻打巴东郡，经白鹭反复查探，确认不是声东击西，两位军帅大可安心。”
徐佑班师回国之后，突然辞去大将军之职，紧接着楚廷再次征调大军，说是准备讨伐益州，可谁知道真假？
毕竟翠羽军、赤枫军和荆州军以及中军大部精锐都没有动用，如果狄夏只是迷惑敌人的幌子，徐佑却躲在暗处另有谋划，稍有不慎，那就是覆国灭种之祸。
元沐兰无法忘记，徐佑上次也是这样瞒天过海，无耻的占得了先机，导致了后续战事的一系列失败。
前车之鉴，谁也不敢大意。
“徐佑呢？”
“徐佑以治粟使的身份公开亮相吴县，整日的踯躅田间，操弄稻种，和老农无异……”
元沐兰惊道：“治粟使？他身为堂堂大将军，又是江东文宗，身份贵重，怎么会甘心干这样的事？”
一直没说话的元光突然插话，道：“沐兰，劝农是国家的根本，治粟使也不算浊职，徐佑此举，非是不爱惜羽毛，而是有大智慧。”
“我觉得更像是无奈之举……”
