武大江尴尬的解释道，说咱们既然受了他的恩惠，那就得给他点甜头，不然这马名角的亡魂，恐怕会缠上咱们，还说他们唱斗一脉的人对待死人都是这样的。
胖子怪笑了两声，打趣道，说，
“你就别在这里猫哭耗子了，这俩人都是被你爷爷宰的，你又过来给他们磕头求他们保佑，你觉得如果他俩真有亡魂，会放过你？杀不了老的，弄死你这个小的恐怕他们也是十分乐意的。”
武大江闻言干笑几声，琢磨了一下可能觉得也是这么个道理，也就不再继续给那个凤十娘去磕头了，起身又站了起来。
此时，吴一也已经围着那顶大红花轿转了几圈了，又开始绕着那口黑木单层棺细细打量了一会儿，半根烟的功夫后，吴一长出了一口气，心里终于有了一种极有把握的判定。
于是开口把众人都叫过来，笑道，
“已经有眉目了，这俩玩意儿果然都是一个年代的，如果我没看错，应该都是属于宋朝后期的东西。”
说完，又把自己的分析说了出来，让瞎子他们听一下还有没有什么不对的地方，以确保万无一失。
首先是这顶娶亲用的大红花轿，轿子用作娶亲，最早就是起源于宋代，而且这顶大红花轿内有红罗茵褥、软屏夹幔，外有围幛和门帘、窗帘，这也都属于宋朝时期花轿的结构。
而且之前在近天谷的时候，红白双煞围着圈举行完了仪式后，是等了一段时间，才正式开始赶路的，当时吴一几人还不明白红白双煞为什么要等一段时间，但是此时吴一倒是想起来了。
宋代对于用轿子娶亲是十分有讲究的，那个时候，凌晨十二点钟，男方就会派来迎亲的鲜艳大花轿，等到待嫁的女方在家里打扮停当之后，才会立刻赶路，这叫“候嫁与赶时辰”。
据说当天如果有几家同时娶亲，哪家新娘打扮的快，谁赶的时间早，将来谁就会幸福美满，这一点，在南宋吴自牧的《梦梁录.娶嫁篇》里就有这方面的记述，而且这一习俗，在现在的泰安市宁阳县沿汶河一带的村庄里还十分流行。
之前红白双煞停在近天谷那里一动不动，应该就是在“候嫁”，在等新娘打扮妥当之后上轿。
而且除此之外，还有这顶花轿的颜色与坠饰方面，元代民间花轿属于违禁品，所以元代直接排除掉了，明朝的花轿，则是流行用蓝稠作幔，四角悬桃红色彩球，所以从这方面来说，与自己几人面前的这顶花轿也很不符合，所以，由此也可以断定出，这顶花轿确确实实属于宋朝时期。
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