大多数人即使有灵根也只是四五灵根，尤其五灵根最多。很多人家觉得，如果是男孩子的话，灵根低些也可以拼拼看，而女孩子，还是回家等着嫁人生孩子吧。这样一来，女修的基础人数少了，按比例能走得高的自然也就少了。然后恶性循环。
近代修士们觉得这种情况不行，让修真界的阴阳不协调，而且明摆着会越来越不协调，于是在凡人界宣传男女平等，并以身作则。虽然参照上辈子，这必然会是个漫长的过程，不过现在也算是有些成效了，起码绝大多数人家都愿意在门派举行入学考的时候让家里所有适龄孩子无论男女都去试试。
然后，四五灵根的女孩如果愿意修真而家里人又不乐意让她去，那么宗门会派人去做她家里人的思想工作。如果实在做不通而女孩子又铁了心要修真，那么没问题，小姑娘你就留下，反正普通人平常也进不来宗门，打扰不到你修炼的。
——不过这种逃避式的处理方法只是暂时的，作为一个修士，要走得长远就不能有心结。有问题就一定要解决，不能置之不理视而不见就当没有了。但也不用太担心，因为只要修到了筑基期，这些家人问题一般都不再是问题。筑基期开始，修士们在凡人界都会被统称为‘仙人’，凡人对仙人多半只有敬畏，不会再有勇气干涉。
说回到我‘裴二公子’的称呼，这其实是因为我那哥哥和姐姐是一对双胞胎。
可能很多双胞胎都有过这个争执：谁更年长一点。
要是不幸遇到了糊涂的父母，根本记不得到底谁先出生，那就更要争得打起来了。
我这对兄姐就是这么个情况。
当年他们出生的时候，孙前辈的情况很不好。照说修士怀孕虽难，但因为身体好，生孩子的过程通常是比较容易的。今天刚生了孩子明天就生龙活虎地去跟妖兽大打出手，这都是常事。
但孙前辈早年为了以四灵根跟上同门的进度拼得太狠，尤其心神损耗过度，怀孕的时候又受了伤，本以为已经治好，但不料临近生产却又毫无征兆地复发，然后那一遭生产就如同凡人女子一般仿佛在鬼门关走了一回。
修士们对生孩子的事情都很生疏，对难产的事情就更生疏了，于是孙前辈的生产过程堪称兵荒马乱。两个孩子到底哪个先出来的没人顾得上管，只知道是都活着的就行。
修士们的记忆力其实都挺好的，不过再好也不像我，想怎么场景回放都行，还可以局部拉大看细节。他们当时没注意，后来也就无从知道了，他们又没有在产房里放记录玉简记录孙前辈生孩子的全过程。
于是这对双胞胎为了到底是兄妹还是姐弟的问题从小争到大，现在几百岁的人了，还是谁都不肯低头，只管叫对方名字，而且是连名带姓地叫，叫哥哥或者叫姐姐那是绝对不可能的。
本来吧，不管他们俩谁排第一谁排第二，我都应该是排第三的，应该是‘裴三公子’，但他们俩偏偏要作妖，一个让我喊大哥，一个让我喊大姐，一个不准我喊二哥，一个不准我喊二姐，而且为了不让‘二’字落在他们自己头上，他们还统一口径地喊我二弟……
弄得近些年的云霞宗新晋弟子搞不清楚状况，还以为裴长老只有两个孩子，一个是我，另一个性别不明忽男忽女……
瞧瞧这事整的。更可气的是，都被人当人妖了那对双胞胎还是死咬着不松口，就喊我二弟，就鼓动别人喊我二公子。
二什么二啊，要二你们俩自己二去，别牵连我行不行啊！
☆、0015_我娘留下的那些东西
我娘也是个话唠，这可能是我投胎到她肚子里的重要诱因。
我爹给我建议的写日记这个法子其实也是借鉴我娘当年的做法。之所以只是‘借鉴’，是因为我娘也没写过日记，她也是东一榔头西一棒槌写随笔的。我爹很看不惯这种随随便便的行为，所以给我推荐时，说的是比较规范的记录方式，他希望我别学我娘在这方面的随性，可惜，我不是学她，我这是上辈子的遗留问题。
我娘是心有准备地迎来死亡的，所以她有充足地时间将遗产仔仔细细分配好。
大量的典籍包括来历不明的残卷，给了合欢宗，备注是‘残卷里的内容不要乱试，否则我就是榜样’。
养颜美容、衣料饰品等东西给了我姐裴淼。
我姐当时问她：“不分给闺蜜吗？”
