我：“酒修... --
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：“酒修的醉也有这方面的因素吗？”
老爹：“这个你可以问蓬沁儒长老。如果你只是问有关酒修的浅层问题，我可以回答你；但由于你一问便多半要深入下去，所以在有条件的时候，最好从一开始便找那个一定能回答深入问题的对象。”
我：“但我有点怕蓬长老，他挺不怀好意的……哦，可能不是好意与否的问题，而是他已经大量接触了较深层的世界规则，心开始变得和精灵一样冷硬，于是不在乎他的部分言语是否会伤到我。蓬长老可能觉得他没有直接用碾压级的灵力攻击我便已经足够温柔、体现人性了。”
老爹：“冷硬不等于嗜杀。公平的世界规则不会无理由地针对某个人突然发起强力攻击。主世界掀起大灾难的时候也不是为了抹杀特定的某个谁，一个生物个体的死活在世界的意识中不值一提。”
我：“我想看看蓬长老与大量精灵相处时是什么样的。”
家精：“你心的冷硬度也不低。仗着我们喜欢你的空间、舍不得离开，你就打算以各种方式充分榨取我们的价值，什么试验都让我们去，这与蓬长老不打招呼就试探有什么区别？”
毕竟我的目标也是理解世界、创造世界啊。你们会因为我的压榨行为而跑掉吗？
家精：“可能不会。因为我们精灵与精灵之间的相处也是这么毫无温情的。只要我们得到了我们想要的，我们就并不在意被利用，甚至不在意被伤害。毕竟只要你们不破坏我们的生存环境，那么直接对我们动手并不能真正伤到我们；而破坏环境对你们属于自残，于是你们反而会保护环境。至于所谓的人性、情绪试探……精灵并没有那些东西，那都是演给你们生物看的而已。”
那就来看看你们能演到什么程度吧。
我问老爹：“如果修士的灵魂因子容纳了整个世界的记忆，那么是不是可以理解为，如果修士能研究透彻自己的灵魂，便能知晓整个世界的全部变迁？进一步说，由于每一个正常的修士其灵魂与其身体一定完全匹配，那么当修士彻底研究清楚了自己的身体后，也就等于研究透彻了自己的灵魂？”
我：“再再进一步说，因为灵力与修士的灵魂、身体都完全契合，所以研究透彻了自己的灵力，该修士也就等于研究透彻了自己的灵魂？同理还有研究神识？”
☆、09351-歧视
老爹：“差不多。一沙一世界，都是那么个意思。问题只在于如何研究‘透彻’。”
我：“成仙。”
老爹：“这是一条理论上能走通的路子，最大的问题是路还没建出来。”
我：“我上辈子死后、这辈子出生前，我灵魂因子飘过的地方，我在我的可查阅记忆库中翻不出清晰信息，但相对于凤凰记忆、白虎传承、秘境演化等内容，那部分飘荡经历应该属于我努一努力、不必过分刺激，便能浮现出来的吧？”
老爹：“可能吧。不过找出那部分飘荡经历后，你打算做什么？逆推飘荡路线、去看看你少量灵魂因子上辈子所在的世界？”
我：“也不是不可以，就当是又一次秘境行了。”
老爹：“来复盘一下我们的这次谈话，你告诉我我们聊了什么重大的、非聊不可的、你自己独立想不到的内容？如果你找不出任何值得一提的点，我说下次遇到同类情况我们不用聊了，你有意见吗？”
我：“温情一点嘛。凡人界科学研究称：每天适当地与他人在一起聊一些废话，有利于身心健康。”
老爹：“按照这个理论，修士一场闭关数十年，期间基本只有自己与自己聊，或者干脆不聊只发呆，等闭关结束后，心理疾病大概非常严重。倒是也符合‘修士人均精神病’的常识。”
我：“说好的公平对待全世界呢？一会儿歧视小孩子，一会儿歧视凡人……”
老爹抢白：“还有时连自己都歧视。所以呢？”
我：“……如果霞团留下来，它适合住在曜峰吗？”
老爹：“乐格是一个心思比较细腻、擅于反思的孩子。当他遇到不顺心的事情时，他首先会自省是不是自己哪里做错了，然后才会想自己是不是受到了不公正对待；即使在确定了自己受到不公正对待之后，他也不会立刻想到反抗，而会优先选择与不公正保持距离；只有当实在拉不开距离时，他才会为了保证自己的舒适或生存去进行战斗。”
我：“以他的成长环境来说，其实不像是能养出这种性格的。乐格的父母很宠他，他本身也有明显强于身边同龄小孩的优势，按照常规发展，乐格的性子应该更张扬一些。”
老爹：“性格的形成会受到环境的很多影响，但并不是说环境决定了性格中的一切。就像在相同的刺激下，有的妖兽可以苏醒古老的记忆、成为强大的灵兽，而更多的妖兽只是轰轰烈烈又平淡无奇地冲入死亡。”
作者有话要说：~
