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罗昭云东巡洛阳，随行的文武官员接近百人，一部分是近臣，一部分是不放心的豪门贵族，带到东都一段时间。
杜如晦、褚遂良、萧瑀、屈突通等跟随在旁，帮着陛下处理一些政务要事。
镇守洛阳的来护儿，带着一些洛阳的官员，城内的大商贾、儒家名士，一起恭迎陛下。
罗昭云赞许一番来护儿在洛阳城维护的稳定局面，对着洛阳各界人士，也都表示了朝廷求贤如渴，将会大力推广科举，鼓励经商的一些新政策，得到了现场官员、豪绅、名士、百姓的一批称赞。
洛阳城属于中原腹地，中原文化比较深广，以此为核心，向河北、河南、山东一带辐射，代表着古代正统的华夏文明。尽管从秦汉到隋唐，以长安为核心的关陇文化占据了上风，但是东方中原文明也一直在齐头发展。
到了唐宋明时期，关拢集团的逐步瓦解，京城的东移，使得中原的文化一下子成为最主流的部分。
罗昭云很清楚这个历史文化脉络的发展，要快速摆脱关拢勋贵集团的肘制，需要扶持洛阳、山东等地的文化大族，多元地带文化共同融合，人才齐用，才能平衡朝廷格局，稳定前行。
任何一个集团势力过大，权倾朝野，都会对皇权造成威胁，影响朝政，最后为所欲为，废立皇室。
尤其是唐末群藩割据，五代十国的混战，给华夏造成很大创伤，如何规避武将集团拥兵自重也是一个问题。
但随着边缘的游牧民族崛起，如何驯化这些番邦，同样是值得思考的问题，否则很容易后世子孙像两宋那样，一直被崛起的女真、契丹、西夏、蒙古滋扰、欺压。
需要介于唐与宋的制度之间，找到最适合当下的制度，使百姓安居乐业，国家富强，兵戈不废，武将听命，文人的地位不能低，也不能太高，各阶层相互融合和认识到对方存在价值，社会才能有良性的循环。
进入洛阳城后，罗昭云与文武官员，分别住下各自院邸和驿馆。
当晚，罗昭云召集一些亲信大臣，如屈突通、来护儿、杜如晦等人，聚在一起，商议接下来南征事宜。
来护儿抱拳道：“臣接到陛下密信之后，就开始着手准备，招募新兵，调动粮草，搬运兵甲，临时组成了了五万新兵，装备齐全，粮草充足，可随军南下。”
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