但显然，橘仲任这段时间也一直在思索，既然倒向齐人，他就不甘心做什么缓冲地带的割据势力，而是希望自己的权势更进一步，甚至上洛支配京都。
他没有做新天皇的野心，但以关白或者摄政大将军这类明目成为真正的东瀛之主，是他的新目标。
但是不管怎么说，派出齐军进入东瀛根本地作战，自己是不会的，毕竟说起来，出羽和陆奥地，现今来说，本来就很难说是东瀛领土，自己占据的是无主之地，但派出齐军侵攻京都就是另一回事，流血流汗，最后还可能为他人做嫁衣。
要取得自己想要的东西，不必如此大费周章。
正琢磨之际，陆宁突然微微蹙眉，却见牛车车帘微微聊起，随后又落了下去。
但田山信高看起来看到了车厢内的人，脸色立时微微一变，虽然很快恢复了正常，但逃不过陆宁的眼睛。
又过了一会儿，田山信高慢慢站起，接过了王龙河手里的委任状，或者说，齐人所说的敕牒。
看着这一幕，陆宁并没有多说什么。
……
陆宁忙着在日和田山竖起瞭望塔一事。
却不想，第二天，大宫町有侍武士匆匆来报。
橘仲任之子橘道信，领军进入了武藏国境，武藏国守源满季称病不出，但大宫神社的武装，和橘道信对峙在大宫町，阻止橘道信麾下武者进入大宫町。
大宫神社的大宫司武藏清重，向各分社发出号令，令各社派出义勇，来大宫护卫总社神灵安宁。
陆宁也没去理会，外人看来，他只是写了一封密信向新唐城的文总院禀明情形。
而在大宫地，很快橘氏军和武藏清重的寺社武装便爆发了冲突。
大宫町的侍武士团并没有参与这场冲突。
几天之后，在双方各伤亡百余人后，这场争斗平息。
橘仲任亲自写信给武藏清重，承认大宫神社在武藏国的一切私产之所有权，并聘任武藏家的一位神官，成为下总府根骨屋橘氏神社的神官，也就是，变成祭奠橘氏亲族长辈死者灵魂的神社之灵官。
而橘氏军得到冰川神社的信徒们支持后，也得以进入武藏国。
武藏国司源满季影响力，大大降低。
冷眼旁观这场争斗的陆宁，看过他们每一场战斗的详细的战报后，也有些无奈。
只能说，双方都是战五渣，也根本没有什么你死我活死亡率极高的战斗。
更多的时候，东瀛这些地方豪雄，都是通过各种争斗妥协，获得最佳的结果。
和中土起兵争天下的惨烈，根本不可同日而语。
哪怕东瀛到了战国时期，很多时候，也是如此。
而陆宁，也渐渐有了决断。
在大宫町之乱数日后，橘仲任自领“关东御领”，同时写了一篇洋洋洒洒文章，斥责右大臣源高明、征夷将军小野好古等野蛮好战，挑起日本国和齐国的争端，是为祸乱天下的罪臣，是以，现今起兵讨之。
源高明是左大臣藤原实赖的对手，也是强硬派里最有力的人物，小野好古就是他力荐下被授征夷大将军召集天下武者驱逐齐人。
源高明是现今村上天皇的兄长，醍醐天皇的第十皇子，不过在四十多年前，六岁时就降为了臣子。
这也是日本皇族的传统，藤氏、平氏、源氏、橘氏先祖，都是皇子降为的臣子。
历史上，数年后，源高明被藤原实赖发动政变，彻底击倒。
公开的檄文中，橘仲任仅仅讨伐源高明及其党羽，自也是希望京都的藤氏，能成为己方助力时不时扯一扯源高明、小野好古等的后腿。
