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许多大臣都转头看着陈旭。
金布律是最重要的商律之一，详细的规定了商贾和官仓售卖货物必须恪守的法令，比如粮食多少钱一石，盐多少钱一斗，布多少钱一匹，钱多少个一畚，而且对钱粮布匹盐巴的质量都做了要求，短斤缺两和缺尺少寸都不得在世面通行，而且还规定所有人不得区分钱币质量的好坏统一流通。
可以说金布律实际上就是货币法、质量法和价格法的统一综合体，是维护世面物价和商品质量的最重要的法律。
一旦废止金布律，根据商贾投机取巧的秉性，这些乱七八糟的事必然会出现，因此即便是有人赞同陈旭松解商律，必然也要为粮食布匹这些对民生影响最大的物价和商品质量问题担忧。
陈旭摇摇头脸色平静的说：“陛下，臣提请松解商律，废止金布律等压制商贾的律令，非是要彻底废除，而是觉得眼下的商律已经不适合我大秦发展的国情，眼下货币改革已经开始，新式钱币已经在铸造之中，等到明年就可能大面积废止粮食和布匹的货币属性，世面交易将全部采用钱币，而金布律将粮食、钱币和布匹强行等价折算，这样货币改革的优势将无法凸显出来，废止金布律当中一些不适合商业发展的律法，重新编制质量法、价格法、经营法，朝廷官吏以新法为绳，加强监督，凡是以次充好者，短斤缺两者，哄抬物价者，囤积居奇者都严格依法处置，只要商贾遵纪守法合法经营，又何来乱市之说？”
“何况商品一旦允许自由经营买卖，匠工制作的物品和商贾售卖的物品都将各自自由选择，价格和质量虽有波动，但购买者必然也会有自己的辨别和选择权力，物美价廉自然成了首选，以次充好者，以旧充新者，短斤缺两者必然会被摒弃而不顾，只有那些质量好价格公道的商品才能得到市场的认可……”
陈旭转头看着中书令：“姚大人，您如果作为一个平民去市场购物，眼下有三个商人都在卖陶器，一个质量好价格贵，一个质量中等价格合适，还有一个质量差价格便宜，请问您买哪一个？”
“自然是质量中等价格合适的！”中书令拱手说。
“这就对了，只要购买者不是大富大贵者，基本上都会选择质量还行价格合适的，而质量差的物品虽然价格便宜，但并非人们的首选，而且买过一次发现不好之后自然不会光顾第二次，商人为了挣钱必然还是会尽量提高自己售卖商品的质量，如果他不愿意这样做，那么就会慢慢被排挤出市场，何况有质量法令的约束，一旦所售物品质量太差导致购买者不满，还可以到署衙进行投诉，则商人要退赔钱财，若是因为所售商品造成他人财物损失，还可以加重处罚缉捕入狱服刑，这些条令我大秦并不缺，自由商业的最大好处就是市场竞争，商人为了挣钱会尽量提供物美价廉的商品，而松解商律也并不是放任不管，朝廷和官吏要更加注重对于商品质量的监督和市场价格波动的控制，加强对于商贾经营的管理和引导，重处那些以次充好短斤缺两的行为，因此松解商律绝对不会造成给市场恶乱，反而只会激发商贾的不断竞争而提高所售货物的质量，而且还会尽量降低价格占领更大的市场……”
“既比如一匹布，眼下金布律规定，一匹粗麻布，长八尺宽二尺五寸，用麻三斤，制作质量不好不得流通，但何为质量不好？这就是一个很现实的问题，全凭验收布匹的官吏自我判断好恶，而且这匹布上市流通，购买者也无从选择，可能同样花十钱买到的布质量差别很大，但如果把收售布匹的事情交给商人自行购买销售，则好坏美恶无所遁行，质量好的布大家抢着购买，质量差的布自然卖不掉，市场上自然会慢慢分化成为几种不同的档次的价格，家境不同的人可以选择不同档次的布料，这就是自由买卖商业的优势，远比用法令和官吏去事无巨细的监督要灵活的多，也方便的多……”
“所以，我所说的废止商律，并非是彻底废止，而是要大范围的修改，现在所行之商律，从商君制定开始到眼下，已经过去了足足百余年，时移世易，许多法令早已不适合我大秦的需要，甚至已经严重阻碍了我大秦的发展，当年我大秦还是偏居一隅的诸侯，如今却已经取周而代秉持九鼎，陛下之功绩，诸位辅佐之功绩，必将传承万世，但诸位为何眼光不能与时俱进耶，大秦要繁荣昌盛，必要让万民衣食无忧安居乐业，天道自然，万事万物时刻不在发生变化，诸位为何非要抱残守缺死守前律而不变，若是百年前没有商君推动我大秦变法，我大秦焉能有今日之强盛，但为法者也必然要与时俱进，废旧法推新法，不断完善法令以符合天道规律，这才是最正确的选择……”
为了推动商业的繁荣发展，首先必须就是要废除压制商贾和匠工农民的法令，不能自由经营就说不上商业自由竞争，因此对于推动商业改革... --
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业改革的事陈旭可以说在心里早已盘算过无数遍，也仔细研究过大秦的各种律法，今日这些长篇大论的话，皆都是经过深思熟虑。
但大秦眼下国家一统，以眼下站在朝堂之上的这些文武百官为核心，大秦已经开始形成了一个固定的新兴贵族阶层，如果不是陈旭出现，皇帝的心思也根本就没有放在治国之上，而是放在南北两场战争和寻找长生不老的仙药之上。
也就是说，整个大秦眼下都是处在一种非常守旧而且迷茫的状态。
秦始皇和李斯为首的法家门徒，坚信法术就是最好的治国策略，这是大秦的老祖宗终结出来的经验。
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