淳于钟秀也点了点头道：“是啊那时我和洛姐姐虽然沒有相见但对洛姐姐早己神往久己因此向上卿大人提过洛姐姐”
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; 洛明珠呆了一呆向淳于钟秀欠了欠身道：“蒙淳于姐姐如此看重明珠愧不敢当”
其实高原说这一番话是有意试探洛明珠的态度如果洛明珠的性格高傲目中无人那么就会因为受淳于钟秀的看重而洋洋自得那么她就不足为虑就算达不到这个目地也可以展现淳于钟秀心胸大度同样也是给洛明珠施加心里压力
孔鲋又指着自己身后的一个年轻男子道：“这是洛小姐的助手伏完也是上卿大人和淳于小姐今天的论战对手”
高原看伏完大约三十左右岁的年龄也是长袍高冠颔下微须双眼有神但眼角略有些上挑显示出极为自信同时也有几分自傲
伏琓上前一步拱手向高原施了一礼道：“优琓见过上卿大人听闻上卿大人的言辞锋利善辩能言初到临淄时就当殿说难驳倒胡大夫后來又所作的【侠客行】歌风传临淄因此在下实在是佩服之至今天终于可以向上卿大人请教一番了”
他的语言虽然客气但却带出一股说不见的自傲显然是不把自己看在眼里由其是提到了胡道远时高原明显听到在左右的座席上都发出了好几次哼声看來自己在齐王宫中说难让齐王建逐走了胡道远让稷下学宫的很多人不满
不过高原并不在意点了点头道：“好啊在下也很想领教伏先生的辩术”
随后孔鲋又向高原和淳于钟秀介绍这一次论战的仲栽人分别是叔孙通、周青臣、黄疵、正先四人论战的最后将由他们四人來栽决胜负如果最终出现二对二的局面就由孔鲋來做最后的仲栽四人当中叔孙通、周青臣都是儒家学者黄疵是名家学者正先是法家学者总体來看还算公正因此在稷下学宫中儒家所占的人数最多差不多达到稷下学宫的一半了
仲栽人的作用不仅仅是确定最后的胜负同时在论战中如果出现了不当的言论他们可以出言制止虽然齐国朝廷对稷下学宫的管控比较开放但也不是怎么话都能说胡道远就是一个很好的例子由其是遇高原这样一个善于从对手的语言中找错的对手因此对这一次论战稷下学宫也丝毫不敢大意
双方对此自然都沒有异议于是四方分左右坐好高原、淳于钟秀坐在左边洛明珠、伏琓坐在右边孔鲋、淳于博和四位仲栽人坐在正中孔鲋看了看两侧道：“这一次论战的題目是秦制的优劣双方可以各抒己见现在开始由淳于小姐一方首先发言”
尽管在东方六国的主流舆论中秦国仍然是暴政、好战、凶残、霸道的代表但秦国愈强、六国愈弱的大势却是不可逆转因此也有许多真正的有识之士开始认真的思考为什么在战国时代初期最弱小的秦国会在商鞅变法之后成为战国时代最强大的国家甚致最有可能再度统一天下
真正的有识之士当然不会狭隘单纯的认为秦国的强大是好战、凶残、霸道的结果而是因为秦国的制度自然有其强过东方六国的地方因此也对秦国的制度也进行了认真的研究并加以肯定或部份的肯定战国未期的大儒荀子就是其中最典型的代表；另外秦国是采用法家学说治国的国家稷下学宫的法家学者虽然比儒家学者的人数要少得多但也是稷下学宫里的一个学派自然对秦国的制度推崇倍至
不过有赞称就有反对质疑、贬低、甚致是斥责秦国的制度而反秦的人又是以儒家学者为主有些人是从学术角度來考虑但也有一些完全是出儒家和法家的对立本着凡是法家支持的事情我就反对凡是法家赞扬的东西我就贬低
在稷下学宫中围绕着秦国的各种话題展开了许多论战从秦国的制度、商鞅变法的内容到秦国各国君的贤明等等都成为论战的題目双方各自引经据典舌枪舌战但结果是谁也说不服谁一來是这个时代的观念毕意还有很大局限二來在稷下学宫的学者真正到过秦国的进行实地考查的人并不多许多论点论据都是道听途说再加自己揣磨推想因此也很难辩得出一个结果來
但淳于父女却是到过秦国而且对秦国的情况进行过十分认真的研究因此在场有不少学者也对这一场论战充满了期待
