林延潮对二人也是不免勉励了数句。
看着满堂的青衫，意气风发，踌躇满志的年轻人，林延潮顿感欣慰，再度想到了当年初到京华满是忐忑的自己，不知不觉已是九年第三科了。
林延潮与众学生聊了几句，不知为何突然神情由高兴转而低落。
袁可立，张汝霖几名学生都不明所以。
唯独徐火勃长叹一声，袁可立问道：“惟起，老师这怎么回事？”
张汝霖也道：“是啊，老师素来不以情绪示人，今日是怎么了？”
徐火勃眼眶有些红，然后道：“老师是想起了周望。”
袁可立，张汝霖都是恍然，袁可立道：“是啊，周望当年离京回乡时，老师不是与他交待无论如何三年后都要回到赴会试吗？为何却不见他？”
“是啊，不会路上因事耽搁了吧。”
正待这时，此刻林府门外。
一辆马车缓缓停下，一名读书人从马车上下车。
那年轻的读书人看着林府的朱漆大门，陡然目中泪光，然后举袖拭去。
那读书人走到门前，一名林府下人迎了上来正要问对方拿帖子，却突然惊喜道：“这不是陶公子吗？”
那读书人含泪点头道：“林忠，是我。”
林府下人顿时喜不自胜，大声道：“快，禀告老爷，陶公子从浙江回来了。”
那读书人正是陶望龄，下人已是飞奔进去通报了，而他举步缓缓走向府里。
不久陈济川，展明都是迎了出来，陈济川一把抓住陶望龄道：“陶公子终于回来了，老爷今早还提及起你，让我打探你的音讯。”
“你来了实在是太好了。”
陶望龄此刻不知说什么，只觉得胸口一堵道：“劳老师惦记了。”
“走！老爷在屋里呢？”
陶望龄正要往前走，突然见垂花门前站着一人，陶望龄见了对方顿时再也不能自抑，上前拜道：“不肖弟子陶望龄叩见老师。”
林延潮上前扶起陶望龄哽咽道：“回来就好，回来就好，我就想了今日门生弟子都到了，唯独少了你一人不好，现在算是齐全了。”
陶望龄起身后，林延潮问道：“这三年在浙江如何，举业可有放下？”
陶望龄却道：“学生时常温习，学生还有一事请求老师。”
林延潮一愕，然后笑着道：“你还有什么事要求我？尽管直言！”
“学生三日在灵济宫讲学，恳请恩师能够驾临。”
若说京中举子最多的地方，不是青楼，客栈，而是一处位于城西的庙宇。
这处庙宇称作灵济宫。
灵济宫供奉二徐真人，据说这二人曾治好了永乐皇帝的顽疾，故而受皇庙供奉，遣内阁大学士供奉行礼。
但嘉靖年时取消了皇庙的地位。
但对于读书人而言，灵济宫却是一等存在。
从嘉靖年起，科举的规矩为之一变，首先是释家以及子学渗透了制艺之道，在会试这一层面的科举不再以程朱之言为金科玉律。
然后就是王学大兴，在嘉靖隆庆时如徐阶，赵吉贞这样的王学大佬先后入阁拜相，如隆庆二年的程文里甚至第一次引入了王阳明的语录，到了万历时竟有举子答卷文章里贯通三教，最后得中进士。
这个时期的举人可以大胆地引用佛家，老庄，甚至是援儒入墨的方式，用墨子之言答卷。
要知道儒家与墨家是死对头！
儒家诞生于小资产阶级，墨家诞生于无产阶级，两边肯定是相互看不顺眼的。
放在先秦时，墨家子弟基本是见了儒家弟子就大骂，整天各种讥讽，先儒们要知道明朝举人居然以墨子之言答制艺，肯定是气得从棺材里跳出来大骂，按也按不住。这放在明朝中前期，清朝时都是根本无法想象的。
而每次的灵济宫大会就成了各种思想交流碰撞的时候。
内阁大学士徐阶，泰州学派的大儒颜钧，心学大儒罗汝芳，以及聂豹，欧阳德，程文德都在灵济宫讲学，当时称一时盛况。
不过张居正在位时，他的为政作风，堪称务实黜虚，对于这样的空谈一向是予以贬斥，而且他也不喜欢读书人通过这样的讲学大会来反对朝廷，所以就被严令禁止了。
但是张居正去位后，灵济宫讲学大会又起，无数在京的读书人都蜂拥而至来到这里。
