即便是要改革也是孔家自己发生改变，而不是帝王一言而改。
在世俗世界皇帝是最高领导者，而在精神世界，孔家已经把自己看作是天下人的老师，无论好不好，改或是不改都应当是老师说的算。
而恰恰这一点赵祯不能接受，而且儒家对关学最大的抵触便是在赵旭的那句“天下人皆可为师”，这句话其实就是在发扬孔子的“三人心必有我师”。
尤其是赵旭和张载谈论了他在南下救灾之后所看到的一切后，张载更是推崇以天下为师这句口号。
由此可见，新学的崛起让曲阜孔家非常的难受，也挑衅了孔家在文道上的领导地位。
孔宗愿现在还在朝中直集贤院，集贤院乃是“三馆”之一，昭文馆、集贤院、史馆合称三馆，乃是国家文治要地。
在大宋三馆皆由朝中重臣充任，其官员并称馆职，为文臣清要之选，集贤院置大学士一人，以宰相充任范仲淹便顶着集贤院大学士的名头；直学士不常置，但现在却是孔宗愿担任。
这是一个极具清贵的头衔，赵祯在孔道辅去世后特意留给了孔宗愿而不是他的从兄孔圣祐的儿子，为的就是表达对孔道辅当年的所作所为的嘉奖。
只要把一切的因果都联系起来，赵祯就能轻易的找到问题，自己的对儒学的改革并没有触及到文官的利益，而是触及到了孔家的利益。
文官是文官，文道是文道，这是俩个完全不同的东西，虽然双方之间也有交集，但文官更加贴近世俗权利，文道则是更加注重精神世界。
但孔家是个不可小看的家族，这个家族的延续几乎到了变态的程度，一个拥有千年历史的家族怎么能小看？
而最变态的却是这个家族所依靠的仅仅是文道，没有任何武力，没有任何暴力，只是依靠精神世界的影响力便延续了千年，且从未衰败过。
一个又一个朝代湮灭在历史的海洋之中，一个有一个君王消失在御座之上，但唯独孔家没有改变，没有因为朝代的更迭而消失，反而愈发强大。
一个家族开创了一个学说，出了一个圣人，延续了永远的光辉。
同样是圣人的孟子后裔在哪里？赵祯可以明确的说出来，孟宁，宣教郎、邹县主簿，仅此而已……
世人永远记得第一名，但却永远不会记得第二名。
“孔家的势力强大吗？”
“强大！”
“孔家好对付吗？”
“好对付！”
面对赵旭提出的问题赵祯做了一个稍显哲学的回答，这使得原本有些期待的赵旭陷入了沉思，孔家的强大在哪里？弱小又在哪里?
“孔家的强大在于其影响，好对付在于其身处世俗之中！”
