巫玛却是知道的，他早已瞧见过了兴庆府之后驿站的数量也开始变多，不光是军驿的数量增加，便是民驿的数量也在不断的提升。
州府的数量也越来越多，越来越密集，不过三五百里，便能遇到一座巨大的城池，这完全颠覆了巫玛对中原王朝的认知。
原本属于州府的县城规模大的吓人，已经超越了县城该有的规模，人口数量极大不说，城池之中的市场更是繁荣。
这就有些说不过去了，大宋商贾繁荣谁都知道，可也不该到处都是如此啊！
一些特定的州府繁荣就算了，寻常的城池也是繁荣的有些不像话了，开始的时候巫玛还以为这是大宋故意为之，但很快他就放弃了这个愚蠢的想法。
就像吴成说的，大宋根本就没有必要这么做，就算是显示强大也没有必要。
巫玛坐在马车中静静的思考这个不解的谜题，对于他来说大宋为何如此繁荣比什么都重要，这个王朝已经把农人安抚的妥妥帖帖，根本就不用担心农人造反的事情。
而商贾的繁荣也是在安抚工人，士农工商，四民皆被大宋照顾到，这几乎是不可能完成的事情。
天下间就没有完美的事情，《周易》有云：大道五十，天衍四十九，人遁其一。
士农工商被大宋安抚的如此完美，巫玛是不相信的，他不光不相信，甚至还怀疑其中必有自己没发现的问题。
于是他谢绝了吴成的邀请，拒绝了族人的面见，一个人在马车中静静的思考问题所在，他要找到大宋如此繁荣的背后破绽，唯有如此才能为吐蕃寻得一线生机。
但很可惜，所有的问题都是环环相扣的，大宋的士农工商亦是如此，这不是一个闭合的循环，相反赵祯从一开始就把解决大宋的问题当作是一个开拓的问题来看待。
这也是他解决三冗三费的所在，不是在内部寻找原因与解决办法，而是用最暴力的手段和方式解决问题。
复杂的问题可以简单化，简单的问题更是可以粗暴的解决。
官员多那不是科举制度的问题，事实上每年大比选取的人才并不多，在赵祯看来甚至需要加大力度才行。
官员多是因为土地少，是因为衙门少！那就简单了，增加土地，增加大宋的地方衙门便是。
朝堂之中的衙门也在增加，三省六部都是存在的，还要保留九寺，太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府谓之九寺大卿。
如此安置了多少官员？
大宋夺取了大理，西夏，辽朝，南海诸国，以及海东州，女真的土地，这些地方需要建设，需要大宋的衙门，需要官员管理。
于是大宋的士人不是太多而是太少太少，直到现在朝廷大宋朝廷的科举还在不断的增加频率。
原本三年一次大比，现在改为两年一次了，这在之前都是对天下读书人的恩赐，可现在去而是大宋朝廷的急迫。
若不是有朝臣上疏担心科举不值钱，赵祯甚至打算一年一次科举。
