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角厮罗不是不想加强玛儿敢的统治，也不是不想把这里变成一座城池，但他实在是力不从心，他要维护自己解放农奴的决心，即便是被大宋解放的农奴他也要给予一些优惠，这样才能让人们看到他的仁慈。
角厮罗很聪明，他知道要想让人们团结起来，单单依靠暴力解决不了问题，也不会让人们拥护他，他需要的是拥戴，而不是恐惧。
于是角厮罗便放纵了玛儿敢的农奴，也给了他们平民百姓的身份。
外王他做不到，但内圣却不成问题，对于角厮罗来说他的身上还顶着一个“活佛”的名头，当然要内圣。
他效仿赵祯，在吐蕃国内推行发展，解放农奴，给了玛儿敢的吐蕃人以希望，这是相当不错的事情，同时也有了收获。
玛儿敢的交易在吐蕃极为发达，吐蕃人都喜欢把自己的货物带到玛儿敢去收买，同时因为玛儿敢是上刀山的必经之路，来自大宋的货物一定会出现在玛儿敢的市面上。
大量的吐蕃三人在这里经商，因为交易方便且货物众多，即便是有些权贵想要打玛儿敢的主意，也被角厮罗所阻止，毕竟交易越多吐蕃王朝的税收便会越多，这样简单的账他还是能够算得出来的。
但也有一些角厮罗所不希望看到的事情在玛儿敢发生，这里的人对宋人皇帝的感激要超过对他这个吐蕃赞普的感激。
角厮罗并不知道，在大宋这是很正常的事情，大宋的官员善用儒家学说，讲道理这件事对于一般人来说并不好办，但对于大宋的官吏来说却是极好表达的。
这些官吏不是来自于朝堂，所用的儒家学说不是高谈阔论，而是用吐蕃百姓听得懂的话来讲道理，善待这些从农奴变成平民的吐蕃人就是他们要做的事情。
他们不光是在管理玛儿敢的吐蕃人，而是在“帮助”两者之间的区别很大，教育他们读书认字不切实际，但教他们如何把地耕种好，如何制作陶器，木器甚至是铁器却是极为简单的。
当然他们也带去了大宋的种子，本是希望在吐蕃高原上种植，试一试中原的农作物能否在吐蕃高原上种植，但没想到还没来得及实验，角厮罗便成为大宋讨伐的对象。
这是一次大宋官吏最不愿意面对的撤离，也是一次紧急撤离，谁也没想到角厮罗会突然背叛大宋，当然这里被解放的吐蕃农奴也没有想到。
原先在他们的认知中，角厮罗是大宋的西平王，是大宋的臣子，奉宋天子之命赐予他们平等之身，否则也不会是大宋的官员出现在玛儿敢来教授他们如何种植庄稼，如何制作各种器物。
但他们知道角厮罗成为吐蕃赞普后，这事情就没有办法说了，谁也不敢把自己心中的想法说出来，还有一些人也渐渐的糊涂了，事情自然不了了之，好在角厮罗并没有把他们继续变成农奴。
现在玛儿敢之地已经流传着另一个说法，大宋的天子再次征伐吐蕃，这一次是来征讨角厮罗的，想想也知... --
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