风水大术士

第489章 诡异的庙宇

秦风并没有朝着寺庙门外走去,相反,而是朝着庙宇大殿之中走去。

在华夏,因为辽阔的地域,一个地方,皆有着一个地方的风俗。

包括庙宇的修建,神像的铸造,都有着极其的地域特色。

这一点,换做普通人来说,可能察觉不出来,但是对于秦风这样的风水... --

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的风水修士来说,一眼就能够看的出来。

走近庙宇大殿。

看清楚这残破的佛像,打量了一下四周,秦风顿时就皱起眉头来了。

这庙宇,大殿正**奉的是佛像,但是大殿两边,那些残破的神像却是道家的。

“道拜佛尊,这有点意思了。”秦风眯着眼睛,打量着眼前的一幕。

佛道共存的寺庙,在华夏也有,虽然不多。

却也是存在的。

但是像这般,诸多神像在一间屋子内,却极其罕见。

别说佛道两尊神像了,就算是华夏诸多的庙宇之中,哪怕是同一神话系统的神像,一间屋子内也只会有一个。

最多不超过三尊。

像这般一个大殿之中,足足十多尊神像,在华夏根本不可能出现。

就更加别说,华夏历史上著名的佛道之争。

当年,佛教传入中土,传统文化之卫道者一则以佛教来自印度,乃夷狄之教,以为夷狄文化低落,不及华夏,故不当信从。

二则以华夷地域不同,益证老子序中以东方为木,属阳,为道之所出;西方为金,属阴,为佛之所生。阳尊阴卑,故道教优于佛教。

三则以华夷之间,种族不同,夷人始信佛教,华人不当信。

四则以佛教之流入中土,每致国家之衰乱,故不应信。

自道教初兴,佛教东来,初期颇有互相利用之处,因两者所标义旨,间有相同。

佛教传入之初,译天竺文为汉字,尝袭用道家字义,后道家亦有袭用佛教教义者。惟道家对于佛教之输入中土,因信奉者日多,遂与之发生冲突。

道佛之争历汉、魏、晋、南北朝迄于隋唐明清而未衰。

这正是佛道之争的诠释。

当然,现在社会早就没有当年的那般争执,但是,自古以来,两派之间的小摩擦,肯定是有的。

想要这样,形成眼前这样的庙宇,根本不可能。

但是眼前,却偏偏有这样的一座庙宇。

秦风看着眼前的情形,顿时就好奇起来。

“历史上从未出现过的情况,在这荒山野岭之中,居然存在了,这还真有点意思。”

秦风嘀咕了一声。

在庙宇大殿里面转了一圈,秦风并没有新的发现。

“神像也很普通,是最普通的那种,没有丝毫地方特色,这就有点意思了。”

秦风微微的嘀咕了一声。

心中一动,神识调动起来。

瞬间就笼罩住整个庙宇。

片刻的时间,秦风双眸之中闪烁出一丝的精湛光芒。

收回了神识。

迈开步伐。

走出了庙宇大殿,然后直接朝着大殿后面走去。

山头上的这座庙宇,规模虽然不大,但是是严格按照华夏庙宇三进三阁楼的布局建筑的。

其布局规模,比例,那几乎是没有丝毫的差错。

这也是秦风用神识探测出来的结果。

秦风缓慢的走着,并不着急。

庙宇本来就不大,不过一两分钟,秦风就来到了这后院之中。

庙宇在山头,后院之后,就是悬崖。

不过,后院有残破的围墙。

将悬崖给阻挡住了。

而秦风,走了进来,没有任何的打量,直接朝着这悬崖残破的围墙处走去。

……

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