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家臣与家主的关系于上下等级之间其实并不那么森严，他们彼此之间其实更像是一种事业的合作者而非是尊卑有别的主仆。
因而当家主选择家臣的同时家臣其实也在考察着家主，家主有着追放不满意家臣的权利但家臣遇到不合意的君主时也可以马上出奔，而这都是不被世人所指责的。
所以但凡是一个希望有所作为的家主大都会对家臣以礼相待，同样也正是因为这种既是主臣又是师友的关系当一个武家灭亡之后才会有那么多原本的家臣为了让其复兴而慷慨赴死，所谓君以士待我唯有死报之便是这个道理。
自小便生于武家的崇源院自然也知道家臣不可轻辱的道理，因而尽管仍有所不满但她最终还是决定要听一听小山吉英的谏言。
“小山大人。”有了决断的崇源院对等候自己小山吉英说道：“既然你认为自己非说不可的话的话那么本夫人倒也不妨听一听，毕竟本家没有堵塞忠言的道理。”
“哈哈，在下多谢崇源院大人体谅。”
终于得到崇源院允可的小山吉英当即喜不自禁连忙趁机起身向众人说道：“诸位，想必大家都知道我们武士自古便以武作为立身之道，武士所拥有的权势、土地、财物都是通过彼此之间的厮杀来获取的。五三丸少主作为先主义行公的嫡脉继承主家的家脉我小山家是没有意见的，但是如今方是婴孩的五丸少主真的能带领我们在伊势延续下去吗?
若是在天下太平之世这倒也没什么然而如今乃是战国乱世，而我们伊势又是号称小战国的百战之地，四周群狼环绕本家稍有不慎便会有覆灭之危啊!到时我等以及主家的土地和财物又该如何保全?
因而在建议在五三丸少主元服之前先设置一名权代由他辅佐五三丸少主执掌家政，日后待五三丸少主元服之后再由他亲掌大权。如此日后本家定当武运长久益兴隆，不知诸位意下如何?”
权代，顾名思义就是代替行使权为之意。这本是家主无法亲掌大权时的一种权宜之举，然而权之一物给出去了便不好收回来了，因而权代之制虽然早己有之但具体施行之人却大多都是亡国之主。(此处取其意，不一定非要亡国。)
所以当松上家的家臣们听到小山吉英提起权代一词时便马上意识到将要有事发生，不过他们出于自身的谨慎对此却也并没有发表意见，尽管五三丸确实年幼而松上家也的确需要一个权代。
“混账!小山吉英，你这是要谋反吗?自应仁之乱后下克上以来权代是怎么回事难道你不明白吗?”
一阵尖锐的声音响彻在天守阁内，毫无疑问最先打破沉寂的便是居于主位的崇源院。小山吉英此举对于崇源院来说可无异于去挖她的根基啊!松上家没有比崇源院更明白权代是怎么回事的了，要知道她的母家新津家便是靠着代替京都的公家掌管伊势的庄园而起家的。崇源院的父亲在她幼年可没少给她讲新津家的先祖从一无所有到霸占公家的庄园开创新津家的光辉事迹，因而崇源院很小的时候便明白权之一物不可假手于人的道理。
再者以倭国的风俗来说女子也是可以参政甚至执政的，而崇源院也有以家主之母的身份做做“尼将军”的想法，如此她就更不可能允许权代产生了。
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然而松上家的事情并不是崇源院说的算的，至少现在来说不全是。比如尽管崇源院己经明确斥责小山吉英的权代之议但众人的目光却更多的是看向长链信，显然崇源院要执掌松上家还缺少那么一份令人信服的威望。
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