混元道纪

第二百四十九章 后续

,要占到其中的便宜。不过,这当中的因果纠缠,就不足为外人所道了。

祖龙离去之后,首山国的这场危难就算是彻底度过去了。得到消息后,所有首山国之民从藏身之地走了出来,欢庆过死里逃生的喜悦之后,他们的生活恢复了昔日的平静。

时间慢慢流逝,并不以任何人的意志而转移。首山国相对于洪荒大地而言,不过是一隅之地。首山国发生的一切,对其他地方没有产生任何影响。

不过,这些年来因为符文之道在各大神人族部落中传播,带来了极为深远的影响。首先一个便是对神人族文明的促进与发展,其次便是对外界自然的的改造与优化。

各个神人族部族借助符文的便利,开放出符文的各种应用,用以改善自身生活与生存环境。许多部族也效仿了首山国最初的做法,驯养自然中的各种花草树木,灵植灵根等等。借助符文妙用来自我生产资源,以满足自身所需。

有着符文作为支撑,众多神人族部落的文明,几乎都是从符文之道上发展而来。之所以不是全部,也是因为凌云传播了另一道玄妙——阵法之道,在部分神人族部族中,发挥出了巨大的影响力。

作为与符文之道有深刻联系的阵道,阵法就相当于符文的另一种体现,一枚符文可以视作缩小的阵法,一座大阵可以视作无数符文串联组合而成。

阵法的奥妙,体现于宏大与微小之间。每一门阵法都是借天地之力运转,比之符文要更加依赖天地之力。

去大周山首山国东方一万四千光年处,是夷光部所在,夷光部因夷光山脉而得名。

此地多山多壑,溪谷林立,一马平川之地极为少见。因多山多壑,峡谷渊深,乱山丛沓险峻,最难行走。四周山峰如刀削笔立,古崖峭壁险峻,几是飞猿难度,鸟兽不临。生活在此的夷光部,因难以觅得血食补充肉身,对灵根宝物更加依赖。

不过,生活在此的夷光部,不知是因为攀岩走壁而生得心思机巧还是其他什么原因,整个部落的人对阵法之道有着天然的悟性。

随着阵道发展,他们借助阵法之力,竟生生于这群山之间,开辟出了一方方田园,造就了能够满足生活所需的地方。

生存空间狭小,他们就借助阵法开辟空间;灵气散而不聚,他们便借阵法之力聚集灵气;出行艰难,就借阵法打造能够浮空的交通工具……夷光部可谓是将阵法之道的应用,发挥到了他们所能做到的极致。

这样的以阵法为基础的部族,其他地方还有几处。

可以说,符文之道与阵法之道,成了如今文明发展的两大主要流派。符文之道胜在精巧、便捷;阵法之道胜在大气,长久,以及对自然的驯服改造方面,远胜于符文之道。

有了这两种大道支撑,谁能说这个太古时代的文明,不能做到先进进步呢?

在这万类霜天竞自由的时代,广博浩瀚的大地上,有着巨大的发展空间,可供洪荒万族来发展。

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