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晚上。
太极宫御书房内，李渊打开了一份长长的名单，这是一份反对西巡的请愿书，上面的签名密密麻麻的，名字之多足有一百六十多个，他们的理由是御驾出巡，声势浩大，沿途官员献食万千，劳民伤财，容易引发地方百姓不满。
虽然朝廷财政紧张是事实，但是这份请愿书却和财政关系不大，财政紧张是户部的事情，跟其他大臣没有任何关系。
而他们这份以财政紧张为理由的反对西巡请愿书，既没有主管财政的萧瑀、主管民政的陈叔达签名，也没有两部尚书侍郎签名，所以那些人根本就是狗捉耗子瞎操心。
根本原因实际就是灭佛事件、和军功制影响了官员和大族的切身利益。
在去年灭佛事件当中，朝廷获得了大量田产，道门见势不妙，主动献出一部分，还有一部分是惩治地方恶霸所得。朝廷有这些田地在手，一方面推行均田制，使大量避难于世家庄园的灾民不愿当奴仆佃户，逐渐离开庄园，返回家乡登记受田。大量灾民返乡，严重影响到了官员和拥有大量田产的万关陇贵族的利益，现在在巴蜀和荆襄各大庄园种地的人以关中和中原灾民为主，因为一纸均田令，所以他们的庄园只剩下极少当地佃农和本家奴仆。你有田地再多，但要是没人种地，照样没有收成。
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另一个方面，是军功制的推出，使军中将士有了希望、有了期盼，他们不再逃跑，而是安安心心的接受训练，多加训练便是一支强而有力的军队，这对一些盼隋日久的人来说，绝对不是一件好事，
李渊可以容忍官员们为了自身利益反对西巡，甚至还会想办法来解决这个问题，但他不能容忍那些直指自己和军功制的人。
而在幕后的操纵的正是独孤派，像于筠等人都是独孤派在朝廷中的骨干。
还有很多官员，要么是独孤派的子弟，要么是独孤氏的门生故吏，他们构成了独孤派在李唐王朝的庞大势力。
其实李渊并不反对官员们拉帮结伙，更不反对党派间的权利之争，作为皇帝，李渊甚至鼓励这些派系的存在，因为众多派系的存在有助于他对朝廷的掌控。但某些派系把目标转向他李渊，挑战他的权威、威胁到他的王朝，这就超过派系之争的底线，上升到和他李渊争斗了。
这次独孤派煽动关陇贵族、朝中大臣向他施压。要求他李渊放弃西巡，他决不能容忍。
有了这个契机在手，这无疑给了李渊利用‘李秀宁盗来的信件’收拾独孤派之机，只要亮出独孤整写给杨侗的信件，那他对付独孤派的时候就显得冠冕堂皇，而一个西巡之风，就是李渊要看独孤派有多少人在朝廷之中，有多少人对自己不忠，如今来看，李建成献出的这一计划是成功了的。
让他犹豫的原因在于关陇贵族手中的私军，这些人是关陇贵族为了应对乱世而募集的关陇精壮，加起来足有数万人，这些各家死士装备精良，训练有素，除此以外，各家还有很多青壮家丁奴仆也一直在接受训练，精锐程度不比李唐的精锐之师差，虽然他们散布于各地，可一旦集中起来，足以颠覆江山。如果谋事不密，被各家事先知晓，内战立即爆发，一旦隋军到来，李唐王朝就完了。
但不管怎样，李渊都要在隋唐大战到来之前，不惜一切代价拔掉这支威胁巨大的军队，即使短期内朝野动荡，也在所不惜，可到底是快刀斩乱麻，还是钝刀子割肉，李渊还没有想好。
正考虑时，一名宦官在门口禀报道，“启禀圣上，窦相国和赵驸马求见。”
李渊双眼一亮，忽然起到办法了，于是说道：“宣他们二人进来！”
片刻，窦轨和赵慈景匆匆走进御书房，两人躬身行礼道：“微臣参见圣上！”
“平身，坐吧。”
“谢圣上。”两人深施一礼入座。
“不知你二人晚上前来，所为何事？”
窦轨对赵慈景道：“京兆尹，劳烦你把发生的事情告诉圣上。”
“喏。”赵慈景连忙起身，向李渊说道：“圣上，大约在一个时辰前，有人在城内说李密败亡，隋军大举压境，城内一片恐慌；微臣已经抓了数百名传播谣言之人，从他们招供来看，应该是被同一批人指使而为，微臣怀疑是隋军所为。”
窦轨也补充道：“这些都是普通人，他们收了别人钱财，从描述上说，应该和纵火烧粮那伙人脱不了干系。”
“抓到人了吗？”李渊追问道。
赵慈景迟疑了一下道：“微臣正在全力追查，只是这些人口音和襄阳百姓一模一样，隐藏得很深，微臣一时半会查不出来。”
“真是没用！”
李渊极为恼怒的怒斥道：“上次纵火事件就险些抓到人了，却被他们逃脱干净，这次又被他们逃脱，到底要让他们在襄阳兴风作浪多久，你这个京兆尹才能给朕一个满意答复。”
赵慈景低声道：“微臣会加大抓捕力度，一定会给圣上满意交代。”
“好吧！朕再等几天，你可要抓紧了。”
“微臣明白了。”
李渊还是比较满意女婿的态度，他这才转移话题道：“既然外面很乱，你先下去追查吧”
“喏。”
赵慈景离开不久，窦轨担心道：“圣上，驸马秉性刚直，不够圆滑，应付不了阴谋诡计，微臣觉得他不太适合当京兆尹。”
“朕也知道慈景查不出来。”对于赵慈景的为人，李渊再清楚不过了，之所以让他当京兆尹，便是赵慈景太直，让那些藏在暗处的人觉得君子可欺，纷纷跳出来捣乱，以便于一网打尽。而李渊真正的利刃其实是他的武川司。
“那圣上为何……”
“慈影一心一意的瞄准着隋军细作，从方向上就犯了大错。因为纵火焚烧粮食和武川司官邸的人，根本就不是隋军细作，而是我们‘自己人’。”
