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其实的乌孙国母。
翁归靡对待解忧公主关怀备至，言听计从，乌孙与汉之间书信、使者往来不断，相亲相近，同进同退，与匈奴则日益疏远，汉武帝“断匈奴右臂”的计划得以实现。
此后西北边疆安然无事，丝绸之路繁荣一时，大汉威仪影响远播天山南北，西域诸国都争相与汉交好。西域小国莎车在国王去世无人即位的情况下，决定迎接解忧的次子万年为国王，看重的就是万年一半的汉家血统，当年龟兹国王也几经努力求得解忧长女为妻，深以汉家
女婿为荣，和亲政策终于在解忧的努力下达到了预期的效果。刘封在后世了解到解忧公主的时候，深为其魄力和能力所感动，解忧公主的名气远不及后来的王昭君和文成公主，但她其功绩并不次于后两者，甚至可以称之为巾帼英雄
。解忧公主识大体、顾大局，坚毅果敢，以其聪明才智和忍辱负重，成功联合乌孙与汉朝夹击并大败匈奴主力，使匈奴元气大伤，内部分裂，各部落各自为生，才有了昭君
出塞的事件。
而从长远来看，解忧公主在乌孙历经四代国王，大汉的影响力也通过乌孙传到更远天山之外，为大汉文明传播做出了极大的贡献。
在刘封看来，解忧公主在丝绸之路的上的功劳，某些方面甚至可与张骞相提并论。
从血脉上来讲，莎车王族实则一直都是乌孙和大汉的后代在掌控，而解忧公主为乌孙带来的影响变化极大，虽不如王昭君有名，但在乌孙却影响深远，足有一席之地。
其子万年又在长安为质数年，对中原文化深为了解，封为莎车王之后以汉家之后为荣，大力推行中原文化，修筑践盟台也是因为思念长安生活，铭记大汉恩情。西域诸国之中，有两个最为奇特的国家，于阗国笃信佛法，远离中原，但百姓模样却与西域大不相同，反而和中原人十分相像；另一个便是最西端的莎车国，百姓虽是西
域人的模样，但礼仪习俗、文字语言乃至宫室城墙，都与中原相差无几。
很多中原客商远走西域，都喜欢在莎车多逗留几日，在千里之外的漫漫黄沙之中，忽然看到故土熟悉的景象，仿佛有一种回乡的错觉。
甚至很多商队的分号都设立在莎车，只有在这里才能长期留住看守商号的伙计，久而久之，彼此长期影响之下，莎车几乎已经和中原一郡之地没什么差别了。拉买提也长出一口气，心中的石头总算落了地，这半月时间他在西山城深入了解汉军之后，发现莎车根本没有一战之力，心中挫败感倍增，深知这是必败之战，内心深处
也期盼莎车王能够认清形势。
另外莎车顺利投降也是保住了他的人头，被软禁在西山城，没有任何兵权，他也担心莎车王执意不降，刘封一怒之下杀了自己祭旗。这个结果可谓皆大欢喜，刘封马上传令设宴款待使者，同时命李钰、班辞在营中挑选五千精兵，待使者休息一日之后和拉买提赶往莎车，先将境内安稳下来，以防疏勒趁虚而入。
