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虽然陆四严禁任何人在军中散布关于他陆家祖坟冒青烟的事，但“陆家子为天子”的传言却已是人尽皆知，甚至连大顺淮扬通会刘暴都耳闻。
没办法，陆家祖坟的事太离奇了，先是有长龙飞出，后有铁牌出世，再有陆四带领河工造反创立淮军的真实事迹在，“陆家后人为天子”的说法已然如长了翅膀传遍淮扬大地，远在通州的程霖他们都晓得了。
“陆兄弟做天子么！我早就知道陆兄弟不是凡人，要不当初在运河边我也不会奉他为主！”
卖油郎程霖对此深信不疑，沈瞎子更是惊喜交加，叫那投降的通州知州袁大仁替他写份贺章，说什么陆兄弟要做天子，他沈大富便当是从龙功臣。
“明乃火德，淮乃水德，以淮灭明，文宗当为天子！”
“明太祖出身淮右，陆都督出身淮左，一左一右，是谓阴阳，五德循环，正是天命在都督啊！”
袁大仁一本正经的给贼瞎子说了一通后，就给上了贺章，心里却是幸灾乐祸，你贼淮明明是上得闯贼的船，如今却弄出什么天命在陆的鬼把戏，那闯贼能饶过你？
这天命还是在大明啊！
贼人内乱，已有痕迹！
且待老夫忍辱负重，暂且委身伺贼，以待将来吧！
沈瞎子压根不知袁大仁写出来的究竟是什么东西，但还是高兴的拉着程霖等人说要联名。
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“这似乎不太妥吧，毕竟咱们现在投了大顺...”
卖油郎还算有点见识，让沈瞎子别乱来，不过最主要的问题是他不会写自己名字，所以怎么个联名？
......
“言之无文，行之不远”——《左传》
谣言这种东西，其实本身并无贬义，因为传播消息本就是口耳相传，哪怕无有实据，也极易为百姓接受。客观来讲，谣言就是纯朴农民对于政治的一种自我解读及评析。
传播者，必然是信谣者；
信谣者，也必然是出于各种目的接受者。
淮军九成九的官兵都接受“陆家后人为天子”的谣言，因为这个已经不是谣言，而是有实据的预言。
如果说在陆四的密令下，淮军高层还算能保持理智，但底层那些士兵，尤其是刚刚“入伙”的农民对“陆家子为天子”不是简单的深信，而是真正的将陆四视为真龙来看了。
有些愚昧的甚至在营中偷偷插香，供奉大淮文宗皇帝。
他们不知道文宗不过是他们头领的名字，而且历朝历代岂有开国之君以“文宗”为庙号的。
这等心态，大抵是受了那太宗、高宗的影响吧，反正在这帮大字不识的农民淮军将士来看，“宗”就是皇帝。
关于淮军陆文宗为天子的谣言在经历初期淮军内部传播后，不可避免的在前明官僚士绅内部传播。
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