第一千三百零一章 血色樱花32

“大宋王朝”的立国精神——“苟且偷安？抱残守缺”、其代表人——赵匡胤——是历史上的第一大罪人；长期以来“杯酒释兵权”被当作赵匡胤绝顶聪明的佳话流传于世，受到“儒家文人”经久不息的大力颂扬，而“儒家文人”对赵匡胤所奠定的国策更是推崇备至，赵匡胤的国策是—。

抱残守缺：将就一天算两晌的战略心理和立国精神！重叠架构：一盘散沙似的国家政权体系！崇文贬武：互相牵制的文武分途国策！猜防将帅：防臣甚于防寇甚至比防寇还要恐惧的武备政策！凤凰开屏般浪漫的文风：如杨梅大疮般销魂烁骨、萎靡熏人的文化政策，好男不当兵，好铁不打钉的由来！杀灭民族生气的妇女政策：摧残华夏整体体质的小脚国策！畏敌如虎：铸入骨髓的恐惧心理和屈膝投降的外交战略！

上述就是被“儒家文人”所推崇备至的国策；正是这些“经典国策”不仅使“大宋王朝”两次归于覆灭，北宋为金所灭，南宋为元所灭，，更开启了华夏千年屈辱史的地狱之门；赵匡胤这种小聪明和一系列阴损的国策改变了华夏原创文明的走向，扭曲了民族性格，使华夏儿女原来的忠勇果敢，光明磊落的品质，舍生取义杀身成仁的民风，敢于把敌人打入地狱的英雄气概，不达目的决不罢休的民族血性渐次消退。

知道原来的人是什么样吗？专诸、聂政的故事，说明了早年人舍生取义的侠肝义胆；赵氏孤儿、管鲍之交，反映了人的耿耿忠烈；“风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复返”，荆珂刺秦王，易水河畔樊于期自刎头颅为其饯行的壮举、田横五百壮士的集体自杀报主，都表达了人不畏强暴，杀身成仁的民族血性；张良，一介文弱书生为报韩国覆灭之仇，竟敢在博浪沙行刺秦始皇，说明儒生并非像“大宋王朝”以后那般手无缚鸡之力的懦弱；张骞两闯西域、班超投笔从戎，深入西域开疆扩土直达中亚，英雄的开拓大大超越了今天新疆的版图；卫青、霍去病北击匈奴、封狼居胥，以“汉兵奋迅如霹雳”的打击力度，实践了汉武帝“敢犯天汉者，虽远必铢”的战略威慑，追杀匈努逃往欧洲改写了世界历史，大汉使节苏武，曾被战败的匈奴扣押在茫茫雪原的地窖内，威武不屈的苏武，十九年不改汉节，在冰天雪地中以羊毛草根甚至于靠掘田鼠就着冰雪充饥，每天仍持旌节遥望南方为祖国祈祷——这就是原始文明中血性男儿的代表！！

卫青、霍去病北击匈奴、封狼居胥，以“汉兵奋迅如霹雳”的打击力度，实践了汉武帝“敢犯天汉者，虽远必铢”的战略威慑，追杀匈努逃往欧洲改写了世界历史，大汉使节苏武，曾被战败的匈奴扣押在茫茫雪原的地窖内，威武不屈的苏武，十九年不改汉节，在冰天雪地中以羊毛草根甚至于靠掘田鼠就着冰雪充饥，每天仍持旌节遥望南方为祖国祈祷——这就是原始文明中血性男儿的代表！

而所有？所有这一切在“大宋王朝”嘎然而止，宋以后的人“怯于公义而勇于私斗”、“见义不为甚至恩将仇报成为时尚”；赵匡胤的立国精神和既定国策愈加霉烂，忠良志士？民族脊梁从岳飞到于谦、袁宗焕、史可法，直至晚清的林则徐、左宗棠皆惨遭赵氏制度的荼毒，把积累了上千年辉煌文明的泱泱中华推进了无底的黑洞。