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三个人没有找到长寿的秘诀，当然不死心，继续找！
要知道人趋利避害，乃天然本性，绝不会因为他们的职务比较高就减弱分毫。
恰恰相反，反而会水涨船高。
如果是一般的小利，也就罢了。
但是长寿这事，是最根本的利益，职务越高，追求的更厉害，甚至依仗自己的职务之便，变本加厉地追求。
南闲、马尔科姆、约翰三个人转了一会儿，未能如愿，二话不说，继续转！
一定要找出长寿的原因！
否则，自己利用职务之便而搞来的这场捷足先登，岂不是白费了力气？
可是，一直转到最角落的地方，也依然没有见到什么令他们眼前一亮，可以长寿的东西。
时间过去了三个多小时，三人的兴致丝毫不减，已经把这个毛利帕的主要地方都过了一遍。
正待继续来第二遍，就听得高继瓴高声喊道：“吃饭了!”
在这个毛利帕中的所有的人，全都放下了手中的活计，聚拢过来，到了一处比较宽敞的地方，几个木桌摆放中间，上面都是各种坛坛罐罐，盆盆碗碗，这些器皿里面，都有一些看不出是什么的东西，应该是食物吧。
南闲等人也随着众人过来，吃饭是一件大事，也许里面另有千秋。
再说，这一通尽心尽力的寻寻觅觅，体力消耗不小，三个人也都饿了。
饭桌周围站了不少人，南闲粗略估计了一下，大约有三百多，都是刚才在这个帕里或劳作或玩耍的老老少少。
过了一会儿，又从左右两个边门进来一些人，大多是年轻力壮的小伙子，还有花枝招展的年轻姑娘。
他们应该是在外面劳动或者做别的事情，到了开饭时间，都来吃饭。
高继瓴见人都到齐，就带了大家做了谢饭祷告，所有人，包括马尔科姆和约翰都同声应道：“阿门！”
只有南闲目前还没有成为基督徒，所以没有吭声，但是动作却是和大家一致的。
文化一致，并不觉得信仰一致；同理，信仰不一致，也可以文化一致。
这样至少不会造成矛盾，连基本的生活秩序都受到影响。
祷告结束，大家井然有序地各自取了一份食物，到周围的空地上席地而坐，安静地进食。
只有高继瓴没有走，而是陪着南闲等三人围坐在桌子旁边，一边进食，一边帮助客人选取食物，一边为他们介绍这些食物。
包括名称、制作方法、味道、营养、功能等等。
虽然介绍的简单，这些基本信息还是有的。
比如营养和功能，每一样食品足以让人长篇大论了，但是到了高继瓴口里，就是吃了以后让人身强力壮！
现在四个人前面，各自放着一个盘子、一个饭盆、一个汤罐。
据高继瓴说，这是基本食谱，每个人都要吃的。
其它的盆盆罐罐里面的东西，都是另加的，有些是因为有个贵客才特意准备的。
对于这些食物，马尔科姆和约翰基本上是擀面杖吹火，一窍不通。
约翰还好，毕竟新西兰的毛利族人比较多，他除了遵守犹太人的饮食律以外，没有太多的讲究。
而这些毛利人的食品，肯定没有猪肉，都是蔬菜和各种粮食作物，基本上和犹太人的饮食律没有冲突。
马尔科姆就勉为其难了。
他虽然没有这样那样的禁忌，但是他的食... --
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他的食路非常狭窄。
主食基本上只吃面包，肉类只有牛肉、鸡肉。
因此，他看到面前的一塌糊涂，基本上都不敢动。
