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,前辈,有没有兴趣杀上一盘?”方天通过魔法传声,对着依然是背着手在外面的喷泉那边瞎逛的沙迦说道。
晋入法师后,其实哪怕就是方天现在这样的,许多时候,睡觉已经仅仅只是一种爱好,而不再是一种必须的需要。
这恐怕也是修炼的魅力所在吧。
修炼一途,一路之上,能够带来的东西实在是太多太多了。
前世的世界,宋朝的皇帝真宗阁下为了将天下那些有才有能的鱼儿尽数网罗,免得他们闲着没事瞎蹦醚,有碍社会的大好和谐和稳定,遂作一首劝学诗云:富家不用买良田,书中自有千锤粟:安居不用架高堂,书中自有黄金屋:出门莫恨无人随,书中车马多如簇:娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉:男儿若遂平生志,六经勤向窗前读。
这首诗真是一件大杀器,它祭出来后,比一百亿的城管和乡管村管什么的加起来还要厉害。
从那之后,再没有人瞎闹了,稍有点本事的,都争先恐后地往那个大渔网里钻了。钻进去的,固然大喜过望,没钻进去的,也依然在渔网外面或者附近绯徊不去,期待着那什么时候万一可能的机会。
只是,若和这个世界的修炼比起来,那什么“六经勤向窗前读”简直弱爆了,读得身虚手软腿抽筋,最多也不过混个功名富贵。
身外之物而已。
而修炼,就不一样了。
如果同样就修炼一事拟个推广广告词的话,方天会这么拟:你想长生不老,永稼青春吗?来修炼吧!
你想逍遥世间,悠游天下吗?来修炼吧!
你想横刀立马,快意恩仇吗?来修炼吧!
这个排比句式,可以排到一百句、一千句、一万句开外,还远远排不完。因为这个世界的一切,都可以从“修炼”中得到。就以方天这个废柴来说,虽然在这个世界才短短三个月,但足可以秒杀前世的那个他一万个。
不论从哪个方面来说。
修炼者比之非修炼者,不论从哪一个方面来说,差距都太大太大了,完全不在一个层面。
这也就难怪,在这个世界“万般皆下品,惟有修炼高”了。
在这种〖真〗实的修炼存在的情况下,其它的一切分支文明,又怎么可能真正地发展起来?因为世界上,绝大绝大多数有能力有才智的人,都奔着修炼这个大坑来了。
前仆后继,源源不绝。
谁还有那精力那心思去研究什么“怎么预防地震”、“如何提高小
麦作物的产量”、“星星离我们有多远,…、“太阳会爆炸吗”、“昆虫是如何过冬的”、“男人究竟在想什么”、“论女人到底是一种什么样的生物”?
那不是同得蛋疼吗?
至于像方天这样搞什么美食,又搞什么喷泉,还想着准备在喷泉小
溪的两边植上桃树什么的,那就更是扯蛋了。
也只有前世的那个世界来的人,才会想到这些。
没有私家园林的人,才会想着环保,才会对人们肆意砍伐破坏大森林什么的提出抗议。有私家园林的那些,就算实在闲着没事干,也忙着打理自家的园林去了,哪耐烦管外面的那些破事。
没有实物资源的人,才会担心经济危机,才会恐惧通货膨胀。拥有的那些人,巴不得超巨型的经济危机每个月都来上那么几次,最好天天都有人排队跳楼,跳到世界上的人挂掉80%,那才正好,空气质量才会变得更优。
这个世界的文明发展,一样如此。
在自身可以通过修炼获得提升并且是层次性的提升的情况下,谁还会理其它的那些破事?
什么自然研究,什么社会研究,这种吃力不讨好专为他人作嫁衣的事,还是留给那些一无所有、一无所能的破落户来干吧!
初步的接触,大量的思考,让方天再不是如初到这里一样,两眼一抹黑。通过对前世与今世两个世界的对比,许多东西,这个世界的,前个世界的,都变得清晰起来。
怪不得前世有人说过,只有离开家,你才能认识家。
只有在对比中,你才会有发现。
而这,居然是回到前世物理中的所谓“参照物”来了那么如果问方天,是喜欢现在的这个世界呢还是喜欢原来的那个世界呢?方天必然会说,我希望拥有这个世界的自我,然后畅游在那个世界的外界。
而这,又落到前世的某些社会研究中去了“鱼与熊掌,不可兼得”前世的那个世界,数千年前,就有人做过这样的分析了。
后来到了南北朝的时候,... --
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