此，当下如此，未来亦如此。
到底是你摆脱了贫困的家乡，还是家乡摆脱了贫困的你？
在当下的时间点，你的家乡将被评为年度先进经济乡村，而你，则为你家乡的经济腾飞，做出了不可磨灭的贡献——你离开了家乡。
仅仅是十天，生产的方向就已经明确，工地也开始动工，其他据点的生产工人也都来到了共工国山。
他们带来了新鲜的东西，在大河的沿岸设置了据点，共工部落的人们第一次看到那架设起来的大喇叭，虽然只有一个，矗立在许多村子的村口前，在经过调试之后，里面传出了偌大的声音，把许多人吓了一跳。
每到新的一天，在早晨的时候，那个大喇叭就会响起来，里面传出一首激昂的音乐，把群山万物都给震的醒来，共工部的人们在这一天早上，是被活活吓醒的。
他们以为什么人打过来了，全都拿着农具聚集到各个村落的交叉路口，然后发现了这个正在进行播音的大喇叭。
里面放松的激情音乐，据说是太子长琴的最新作品，这一首是原创，而不是引用先贤的歌谣。
先贤的歌谣，碍于当时的音乐条件以及水平，难以制作的如此激情。
“这是铜号角吹奏的音乐，据说是太子长琴，参考了中原乐师晏龙和大将夔所做的《大阿》与《大韶》，改变了主体基调，使整体变得更为雄壮和雄浑，名为《黍盛》！”
“黍盛者，是期盼丰年盛世之歌谣。”
纯音乐而没有歌词，而且是以广播的形式来代替过去公鸡的喔喔喔叫声，这对于西荒的这些民众来说，确实是很新奇的体验了。
新的事物不断的涌入进来，工作农庄中，共工部留下来的一小部分劳改者，以及外部进来的耕作者，这些耕作者，大部分也都是之前被共工氏进犯过的部族，现在他们都解放了，不再是奴隶，而是人。
他们在进行农药课程的学习，有周部落的农业指导人员，千里迢迢的从淑士国来到这里，告诉这些旧时代的耕作者们，新时代的耕作方法，种子的挑选，以溲种法来培育种子，能让种子的成活率提高一倍以上，同时也讲解那些新的耕作器具应该怎么使用。
在此之前，耧车已经是让山海各个地方都惊叹的器具，共工部这里也有耧车，但是数量很少，大部分的耧车都在中原和百越的地区，中原多是因为和洪州交流频繁。
而百越多，是因为百越人经常来洪州收破烂，然后乘船渡过大泽，回到百越地区，把那些二手耧车，高价卖给周边的小部落，赚取运送费和差价。
“共工部的人们，每日，每一个人，都需要多耕作二百亩的公田，这是之前讲好的，是你们偿还罪孽所必须要做的工作。”
农业技术指导人员，给每个农业耕作人员，都进行了相对应的工作分配。
在新器械的帮助下，人均二百亩地确实是不多，毕竟还会配发牛。而后来的商周时期，耕作井田时，没有牛耕技术的时候，一人都能耕作百亩地，折合后世大约七十亩地。
奄有下国，俾民稼穑，有稷有黍，有稻有秬。
来年，一定是一个丰收的年岁。
