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第229章 法海?

刷刷刷......

抄起桌上的签字笔,陆林大手一挥,便在合同上签下了自己的大名,然后出门将合同给对方邮寄了回去。

等到合同邮寄出去以后,陆林又给《新白娘子传奇》的导演... --

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》的导演何凌打了一个电话,告诉对方自己已经接下了法海这个角色,并且已经将签好的合同给对方邮寄了回去。

晚上。

吃过晚饭后,陆林为了能够争取到年后开始拍摄之前吃透法海这个角色,于是打开电脑度娘了一下历史上真正的法海禅师。

“法海禅师,金山寺的“开山裴祖”,唐代名相裴休之子,俗名裴文德,其父裴休曾任宰相,字公美,唐代济源地方裴村人。曾于唐代长庆年间考中进士,历任节度使、礼部尚书、太子少师等职。

大中六年,裴休升任中书门下平章事(宰相),居相位五年,为官廉洁、治理有方、博学多才、文书俱佳。其身后《新唐书》、《旧唐书》都曾为他立传......。”

“哟呵,这特麽就厉害了啊!我的法海!”陆林看完度娘到的资料后,顿时就乐了,他还真没有想到历史上真正的法海禅师居然这么的牛-逼哄哄。

随后,陆林又认真研究了一下《新白娘子传奇》的剧本以及历史上的法海,最后得出的结论是,“法海”这一形象大致经历过四个不同的历史阶段演变,最后才变成《新白娘子传奇》中的那个法海。

“法海”这一形象的第一个历史阶段应该是在唐代,这个时期确实有一位法海禅师,而且他所住持的金山寺,确实有一座山洞,还有一条害人的蟒蛇。

由于法海禅师有德行和道行,最后蟒蛇就退避离开了金山寺,这就相当于为民除害了!

在这个阶段,不论如何描写,法海禅师都是正面形象,一定会受到尊重,而且在唐朝的背景下,他是受到尊重的,大家可以知道法海禅师原本是什么样子的。

而“法海”这一形象的第二个历史阶段,应该是明清冯梦龙写小说的时期,他写到的白娘子这一段,是戏剧等各方面的一个原型。

此时,人物已经从唐代的原型发生了变化,是通过民间的演说变而成的故事。但当时冯梦龙小说中的法海,还是正面形象,因为《警世恒言》是要让大家明白,不要被白蛇的美色所迷惑——人和蛇在一块生活,阴气太重,是要受伤的,其中很多故事讲的都是如此。

至于说“法海”这一形象的第三个历史阶段,那么就是在4、5运动以后了,那个时候“反封建”成为社会的一个主流,“反封建”中有一条是歌颂自由恋爱,那么不论是不是妖精,有感情就好。

如此,法海自然而然便转变成一位封建势力的代表者,所以这时的法海既不是冯梦龙笔下的法海,也当然不是唐朝的那位法海,距离已经非常遥远了,它成为了一个封建势力代表的符号。

鲁迅先生曾经说“雷峰塔要倒掉”,也是认为那是象征着封建制度,阻碍了青年男女的自由恋爱。

最后,“法海”这一形象的第四个历史阶段便是今天。

在如今这种“戏说横行”的年代,不论是对法海,还是对其他很多人,都是任随想象而发挥的,用现代话说便是“夺眼球”,“提高点击率”。

这便是带着商业目的,在经济的驱动下,一直驱动到没有底线。

很明显,《新白娘子传奇》中的法海便是这样产生的!

在搞懂了“法海”这一形象是如何演变出来的以后,陆林立即便知道应该怎么来饰演法海了,不过他并不想去饰演原版中那个执念顽固的法海,他想要饰演出一个不一样的法海来。

不管是为了维护自己的形象也好,还是为了体现自己的内涵也罢!

总之,陆林并不想去演绎地球上乾德门所饰演的那种法海。

......

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