以吴国现有人口，即便家家富足，也难以与楚国相比，偏偏连年开战，以蛇吞象，勉强吃下也得噎死。
顾承又问道：“那如何改进？”
文种侃侃而谈：“管子有言，一年树谷，十年树木，百年树人，若要人才济济，须得广开府学与私学，向民众教授四术... --
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教授四术六艺、王官之学，术艺普遍，方出才智之士，如此不动刀戈，休养生息，壮大国力，数十年光景有成，才是兴兵之际。”
四术六艺，王官之学，就是诸子之学的起源。
诸子之学皆源于官学，儒家出于司徒之官，道家出于史官，阴阳家出于羲和之官，法家出于理官，名家出于礼官，墨家出于清庙之官，纵横家出于行人之官，杂家出于议官，农家出于农稷之官，小说家出于稗官。
诸子百字渊源流长，各有所出，那些名士也是继承了前人学说，并发扬光大。
并非在春秋战国几百年之内，从无到有，突然创造出无数高深学术。
都是厚积薄发。
至于府学与私学，前者是官府所办，这个世界得仓颉创字以来，轩辕圣皇对于习字十分重视，代代相传，民众大多都能识字。
当然，识字不代表文化水平普遍高，所以私学还是很重要的。
最为著名的私学先生，自然是孔子，但他并不是开办私学的第一人，如今民间私塾在各国具有了很大规模，所以文种把它也列入其中。
“不然！”
文种谈论吴国的不足后，范蠡却接着道：“伍子胥建姑苏，开邗沟，十年之内，可蓄大势，兴水战！”
这话讲到了重点。
吴国最大的优势在什么？
不是百年不到的战车之术，而是江河水战。
就跟后世三国时期同名的东吴一样，陆战普通，水战无敌，曹魏盛极之时，都在赤壁折戟沉沙，吴国想要称雄于世，唯有开发水军。
而开邗沟，可使长江与淮水贯通，河渠一旦修好，吴国的水军就不只是在江南活动，能够通过运河进入到准河流域，水上隆隆的战鼓声，很快就要响彻大地。
文种摇头：“伍子胥报仇心切，已是放弃邗沟，专建姑苏，他那复仇之火，会将吴国拖入万劫不复之地！”
范蠡笑道：“伍子胥亦有自知之明，他七荐孙武，出山练兵，正是为了找一条约束自己的缰绳，不使战车失控……”
文种又驳斥，两人各抒己见，从大势到小节，分析得头头是道，鞭辟入里，许多细节佐证，绝非空口白话。
顾承颔首。
这二位都可任相国。
这个年代的相国，掌建邦之六典，以佐王治邦，具体负责的内容非常繁杂。
从国家方针，到世俗生活，再到农田水利，再到教育普及，无不在其治理之列。
范蠡文种在楚国本就当过下大夫，有底层经验，又天赋超卓，高瞻远瞩，可谓王佐之才。
但两人属于底层人物，哪怕满腹才华，也得不到施展，难求通天之路。
各国的君王公卿，根本不会浪费时间，听两个小人物指点江山，除非他们闯出名声。
可如果得不到上层重用，又怎么能在这英雄豪杰辈出的世上崭露头角？
这是个死循环。
所以正常情况下，只有在一国山穷水尽的地步，两人才能得到重用，他们心中早就憋着一口气，这场关于吴国盛衰之辨，亦是一展所学。
眼见他们如孔雀开屏，争相斗艳，顾承笑吟吟地听完：“我非吴越之人，两位大才，可愿入我国都，一展所学？”
范蠡面色如常，品了口清茶，文种心头一跳，期盼地道：“不知公子来自哪国？”
顾承微笑：“姜国。”
