五万奴隶成军，在东鲁内日夜操练，气势如虹，确实震慑四方，但国内的贵族和奴隶主们，也变得提心吊胆了... --
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心吊胆了起来。
有压迫自然就有反抗，商朝六百年间，不是没有奴隶拿起武器，奋起反抗，前面提到过的女武神妇好，就曾以铁血手段，镇压过奴隶暴动。
相比起那时拿起农具，完全无组织无纪律的反抗，现在的奴隶经过训练后，威胁力何止翻了数倍，如果他们再反叛，又当如何？
当然，姜桓楚姜文焕父子都意识到这点，挑选的奴隶都是逆来顺受，绝对忠诚的，稍有不受驯服的苗子，立刻清除，同时承诺只要立下战功就焚去丹书，摆脱奴籍。
他们赏罚有度，手段高明，将五万大军完全掌控在手中，确实不可能搬起石头砸自己的脚，但这个口子一开，起了一个很“坏”的榜样。
周遭诸侯国的奴隶，眼见东鲁都加入正规军，恢复自由身的希望，胆子大的纷纷叛逃，胆子小的心中也生出了渴望。
这种精神的传递，对于奴隶主来说，才是最致命的。
此刻商铺之外，发生的喧哗争执，就是由此而来。
“你们这些贱奴，竟敢直视我？找死！找死！”
一个乍听起来很滑稽的理由，让一位奴隶主举起鞭子，面目狰狞地抽打下去。
围观者指指点点，目光落在奴隶身上，没有多少同情，反倒是十分震惊。
这些奴隶以往都是麻木不仁，遭到鞭打时，瘦骨伶仃，满是伤痕的身躯蜷缩，一味承受，如果倒下，基本就再也爬不起来了，可这一次，他们却微微昂起头，直视奴隶主的鞭子，眼中那幽幽的光芒，让围观者都感到心悸。
星星之火，开始燎原。
“大乱将起啊！”
费仲见了发出感慨：“长此以往，天下到底是谁的天下？”
后世王安石变法时期，有一位三朝元老曾经斥责宋神宗，你是与士大夫治天下，而非与百姓治天下。
现在同理，虽然也有人对于奴隶的遭遇报以同情，但诸侯都认为，大商的帝王是与百姓治天下，而非与奴隶治天下。
东伯侯姜桓楚此举强盛了东鲁，却祸害了其他诸侯国。
“所言极是！”
宋保听了大为赞同，恨恨地道：“然不明事理的人越来越多，西岐如今也在创办启蒙教学，除了平民外，竟允许奴隶旁听，此风一涨，比起东鲁之势更不可收拾！”
“那就不是我们能操心的！”
费仲摇摇头道：“好在北伯侯还是明事理的。”
这话也就他们说说，要知道北伯侯崇侯虎是四大诸侯中最“跋扈”的一位，横征暴敛，欺压平民，鱼肉乡里，对于帝乙的调令也常常拖延，每次兵马粮草都是最后都到。
不过能成为四大诸侯，没有一个简单角色，崇侯虎越是如此，帝乙对他的忌惮反倒越小，更加提防整天以圣人面孔待世人的姬发。
这和自污是一个道理。
宋保闻言，却是欲言又止，终究还是放费仲离去，约定了再见的时间。
如此往来，一月之后，在东平城局势越来越复杂的关头，宋保终于向费仲提出邀请：
“费兄可愿入北原为臣？”
