就想起了他派去僧伽罗国的那一众大和尚。
当时因为不想招摇，赵嘉仁就只在沿海著名寺院里面找人。此时就想起了杭州灵隐寺，这是一座宝刹，赵嘉仁正好去了解一下寺院里面有没有懂得梵语的大和尚。
灵隐寺离西湖不远，元旦时候上香的人多，但是年末上香的人不多。赵嘉仁进入寺院之时难得的觉得很清静。此时方丈法海大师已经接到赵嘉仁递上去的名刺，派遣知客僧引赵嘉仁入寺。寺内僧人看到一位穿绯袍带银鱼袋的官员进来，并没有什么震惊的表情。看得出他们的确见多识广。
在净室内，容貌俊朗的法海大师见到赵嘉仁进来，先合十行礼，“我一直在想，不知在鄂州扬名的赵施主何时会来鄙寺，没想到这么快就见到赵施主。”
赵嘉仁也行礼，接着笑道：“大师，我可不是来赎罪的。虽然在鄂州杀人过万，可我一点没有内疚。照样吃的好，睡的香。”
听了赵嘉仁的表态，法海大师笑道：“平生不求善果，只爱杀人放火。这可是赵施主的偈子。我从天童禅寺方丈那里得知，原以为赵施主未免有些年轻气盛，现在看竟然不是。”
赵嘉仁没想到自己的偈子竟然在和尚界里面流行起来，一时也不知道该怎么回答。既然不知道该说什么，赵嘉仁索性直入主题，“我此次来并非是想礼佛，而是想向大师讨教几个问题。”
法海大师请赵嘉仁落座，然后才问：“不知何事？”
“大师可否知道佛门当中有多少精通梵语的？”赵嘉仁提出了自己的问题。
法海大师一愣，这个问题实在是有些太过出人意料。自打玄奘大师取经之后，中土的大乘佛教很快就完成了佛经的翻译，佛教也开始迅速本土化。这样的结果就是梵语在佛门中变得不甚重要。既然有母语汉语的佛经，除了真正热爱佛学之士，谁会真的想费那么大精神学一门外语。而真正热爱某一行业的人都是少数，佛门里面也是如此，大量的和尚所图的不过是过日子，过好日子而已。
见法海大师如此表情，赵嘉仁索性降低了问题的难度，“不知灵隐寺里面有多少精通梵语的高僧。”
“这……老衲学过梵语。老衲的几个师兄弟也懂点梵语。”法海大师倒没有扯谎的意思。不过他很快就反问，“不知赵知州说的精通是何种精通法？”
“到了天竺之后，能够用梵语和当地懂梵语的人对话，谈事。”赵嘉仁说出了自己的标准。那帮前去僧伽罗国的大和尚中，为首的是一名叫真定的禅师。虽然那群人都自称懂梵语，可赵嘉仁对那帮人一点信心都没有。能用梵语交流，就需要平日里用。那帮人平日里绝不可能在寺庙里使用梵语对话。
法海大师抬眼看着赵嘉仁，用明白缘由的语气说道：“难倒赵知州要派船队去天竺？”
赵嘉仁一愣，他本来以为和尚界流传他的偈子，是因为那里面顿悟了。
