而吾因念夫我也,念夫我之与尔也。
惟我与尔揽事物之归,而确有以自主,故一任乎人事之迁,而只自行其性分之素。此时我得其为我,尔亦得其为尔也,用舍何与焉?我两人长抱此至足者共千古已矣。
惟我与尔参神明之变,而顺应无方,故虽积乎道德之厚,而总不争乎气数之先,此时我不执其为我,尔亦不执其为尔也,行藏又何事焉?我两人长留此不可知者予造物已矣。
有是夫,惟我与尔也夫,而斯时之回,亦怡然得默然解也。“
场上一片宁静,唯独杨峥高亢的声音在金銮殿上回... --
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殿上回荡,众人你看看我,我看看,纷纷瞪大着一双牛眼看着杨峥,只觉得不可思议。
“世间还真有人能七步做出一篇八股文来?“人群里不知谁嘀咕了声,换取了一片附和声。
“好!做得好,做得好?“率先回过神来的朱瞻基大声叫好,下面的众臣子,不管是认识杨峥的,还是不认识的杨峥,待这篇八股文出来,算是彻底服了他,也纷纷叫好起来。
“这个杨小弟,还真是能给人意外啊?”杨士奇捻着长须点了点头,一脸的笑意。
最高兴的莫过于朱瞻基了,这人是自己提出来,这主意是大臣出的,如今七步作出一篇不错的八股文来,算是大大给他长了一回脸,呵呵一笑道:“诸位爱卿意下如何?”
杨士奇道:“杨大人此文,磅礴大气,以圣人口吻发挥,实乃一篇绝佳的八股文?微臣毫无意义?“
“微臣也无意义!“杨荣紧跟其后。
杨溥也道:“微臣无意义!“
夏元吉抱拳道:“老臣无意义!“
……
朱瞻基面上的笑容越来越多,最后干脆落到了刘观的脸上,道:“刘大人还有何话说?“
刘观面色有些难看,他人品虽不加,可当年的进士还是凭着真本事考出来的,学问自是有的,这片八股文按照孔夫子的意思,模仿孔夫子的口气进行发挥,随所发挥的内容相当多,但发挥的内容却极有深度,需有一定的生活阅历和思想水平才能写得出来,靠死记硬背“四书五经”是不行的,难得是破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分衔接的极好,是一篇难得的八股文,他自问在这么短的时间内,写不出这样的八股文来?可让他就这么认输,多少有些不愿意,却也难以从中找出毛病来,毕竟人家的八股文并没有什么明显的错误,硬来的话,未免让满朝文武百官看不起,思索了片刻,想起杨峥中股的部分,眼里闪过一丝喜色。
中股按说本没什么问题,但杨峥用的是圣人的口吻,说的话儿却是自由发挥的,按照殿试的规矩,考试的文体形式主要是时务策,也就是所谓策论。即皇帝根据当时政治形势的需要,向应试者提出有关问题要他们回答,请他们提出对时政问题的意见。这种考试现实性很强,而应考者在答卷中议论也比较自由,但这样并不是代表没有根据的,他需要学子们既要引经据典、借鉴前朝的历史,又要联系现实、勇谈个人的创见。也就是考核你运用经史来解决实际问题的能力,这才算是殿试,杨峥这篇文章只能算是绝佳的八股文,却不能算时务策,从一点入手,倒也说得过去。
想到了这一点,刘观满脸的得意,对着朱瞻基一抱拳道:“微臣不服?“
朱瞻基眉头一挑,他今日已一让再让,本碍于第一次廷推,不好将群臣的关系弄得太僵,毕竟这天下还需要他们来帮着治理,所以才压着怒火,同意杨峥接受殿试考验,如今这篇八股文当场吟出来,无人不服,哪里想到刘观竟如此不知趣,哼了声道:“刘大人有何不服?“
刘观似对皇帝的怒气早有预料,也不见他如何担心,不慌不忙的道:“微臣敢问皇上,我朝殿试,学子考的可是八股文?“
朱瞻基一愣,随即明白了刘观的话中的含意,大明因八股取仕不假,可真到了殿试这一层,考出来的状元、榜眼、探花和其他多名进士,大部分人是要做官的,是要进入国家的各级政权机构的,是要为国家百姓干实事的。这就不是模仿圣人的口吻,念几篇八股文就可以解决的,这个时候需要的用圣人之言与当下时局结合,让学子发挥自己的看法,简单的说就是,试的考试既注重理论又注重实际,尤其重视应试者运用理论解决实际问题的能力,皇帝在出考试题目、向应试者提问题的时候,一般都是关于治理国家的实际问题。殿试的考试所以叫做“策对”,就是要应试者根据皇帝的提问,提出治国平天下的“对策”。策者,政策也,治国的方法也。
这样也决定殿试考试的内容是严肃的,不再需要模拟圣人之言大谈之乎者也,而是怀抱治国之志、恤民之情上考场答卷子的。杨峥这篇八股文模仿圣人的口吻,发挥倒是发挥了,说的却是圣人的教诲,与朝廷时务毫不沾边,刘观说不服,倒也不是无端的放矢。
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