第二天，朱瞻基传旨下去，要宴请百官。这次宴请很特别，每人面前放了十道菜，还有一碗饭，这十盘菜很贵重，有燕窝、银耳、鹿肉，雁肉等。
满朝文武你看我，我看你，都没有人动菜，朱瞻基带头吃菜，文武百官一想，既然皇帝有令，那就吃吧，于是便开始大吃。
吃了一个多小时，大臣们实在吃不下去了，朱瞻基看到大臣们面露苦色但还在往下吞咽时，便说道：“既然吃不了，就不要再吃了。”话一说完，大臣们都放下筷子，朱瞻基又说道：“大家看一看，自己还剩下多少菜，饭量大的，两盘也足够，剩下的可就浪费了，我听说在座的每餐不少于十个菜，每餐都有浪费，我们如此铺张浪费，对得起每天劳作却吃不饱的老百姓吗？我下令，从今以后，大臣一日三餐，按老祖宗的规矩办，四菜一汤，不得超过五个菜，每餐五个菜你可以自由调配，大臣总算是明白了皇帝的苦心，要勤俭节约，体谅老百姓的辛苦，此事也不知怎么被传扬了出来，一时在京城传得沸沸扬扬，都说当今圣上有汉文帝的遗风。
当年汉文帝在每年春耕时节，他就亲自率领满朝文武去乡下帮助农民干农活、“忙双抢”。
有的大臣担心：“朝中无人、如果有人乘机叛乱，那该怎么办？”文帝说：“如果朝中所作之事深得人心，是不会有人反叛的。即使有人反叛，会因不得人心最终会失败的，所以我们不要担心。”
汉文帝不仅自己亲自下田耕作，而且还要求皇后、皇妃在皇宫的园地开荒种桑养蚕，其中宫女见皇后如此，哪还敢偷懒，一个比一个勤快，为全国广大农民妇女做了好榜样。
文帝率大臣下田耕作，而且每年如此，究竟是何道理？原来文帝即位时，农业苛捐杂税重，没有生产积极性，结果政府连税收都收不上来，为调动农民生产积极性，文帝对此采取两项措施：一是减轻税负；二是身先士卒，做出样子。
皇帝亲自下田耕作，在当时老百姓看来，是盘古开天地，于是这条新闻迅速在全国疯传，有百姓说：“皇帝都种地了，我们还愣着干什么，赶快下地啊！”农民积极性空前提高。而汉文帝也被世人称作明君，这样一来，朱瞻基明君的声名迅速在京城传开了，杨峥是从沈艳秋口中听过了此事，并没有感到半分奇怪，因为朱瞻基本就是千古明君，明君自有明君的风范。这个旁人是羡慕不来的。
八月的阳光已经不那么毒辣了，一大早，杨峥便亲自搬了竹榻端坐在院中的一颗大枣树下乘凉看书，他依旧看的是《道德经》，沈艳秋则是捏着混沌，要说这《道德经》虽不过五千字，但句式整齐，大致押韵，为诗歌体之经文。读之朗朗上口，易诵易记。体现了中国文字的音韵之美。如“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”(二章)、“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”(三章)、“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”(四章)、“其政闷闷，其民淳淳”(五十八章)。这些词句，不仅押韵，而且平仄相扣，有音韵美，也有旋律美。朗诵经文，是一种美的享受，在音韵之美中体味深刻的哲理，让人不知不觉的平静了心儿，心儿一平静下来，多半就有了倦意，尤其是在八月这种酷暑的尾巴上，一棵枣树，一张竹榻、一壶清茶、一本古籍，身旁在站着那么一个俏丽的美人儿，没有倦意才怪。
低声叨念了几遍，那越来越沉的眼皮儿终究是忍不住合了下来，手中的书卷也从指尖滑落了下来，沈艳秋放下了手中的活儿，看了他一眼，脸上洋溢着一种居家女人该有的满足，她轻轻的走过来，收起了书卷，然后转身进了房舍，手中便多了一块锦被，将其轻轻搭在杨峥腰间，然后风一般的离开了。
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