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按照往日，王府这个时候早已忙开了花，可今年的龙抬头，偌大的王府一片宁静，便是往日叽叽喳喳的鸟儿，从今日一早开始，也停止了叫声，让整个王府沉浸在一片宁静的气氛中，偶尔几个丫鬟、仆人穿廊过厅，也是来去匆匆，低头不语，让整个王府的气氛显得有些压抑。
位于左侧的暖阁里，几个仆人早已小心的将大红的灯笼高高挂了起来，火红的烛光，将王府映的亮如白昼。
书房里，黎利身着圆领袍，大红（赤）色的常服，这种服饰仿照大明规格所制，早些年为窄袖，永乐后袖渐大，形制与明朝皇帝所穿常服圆领相同。在前胸、后背与左右两肩处装饰有四团龙，故称“衮龙袍”，袍身两侧开衩，有双摆。袍内通常穿搭护和贴里，搭护为半袖或无袖，领部缀白色护领，衣身两侧也有双摆，衬在圆领袍摆内。革带用玉带銙（带版），皁（黑色）靴以皮革制作，他虽与大明势如水火，但对大明这服饰还是极为喜欢，除了没那么多的讲究外，满朝文武差不多都是延续了大明的服饰，他将宽大的袖袍微微束起，放在怀中，然后盘腿坐在玉床之上，一副老僧入定的模样。
若熟悉黎王爷的人，看到这一幕，定不以为意，因为咱们的王爷不信孔子，不信佛教，唯独信任道家始祖老子，对老夫子当年函谷关总兵尹喜见到紫气东来，老子骑青牛而至的传说十分的向往，也因老子当年函谷关总兵尹喜见到紫气东来，老子骑青牛而至，便拜老子为师，辞官随老子沿秦岭终南山神仙路西行，昼行夜宿，不几日来到将军山下，只见此处祥云缭绕，四季如春，溪流纵横，鱼翔浅底，百鸟争鸣，龙飞凤舞，牡丹竞放，泉水叮咚，真乃世外桃源，老子抬头望时，只见一巨石十分奇异，如有人形，豹头环眼，铁面虬鬓，一手执剑，一手执扇，五蝠飞舞，正气浩然，不尽叹到：“道可道，非常道，宇宙造物，天地之始，万物之母，欲观其妙，常有也，钟馗赐福镇宅，中榜得魁，真神也……”洋洋洒洒五千言，由尹喜记录，世谓之《道德经》是也的传奇十分的惊奇，后得知老子与伊喜结草阿福泉，马放南山，老牛坡放牛，南山不老松下讲道，发现终南捷径后清凉山讲经，楼观台炼丹，铸南山铁案，享南山之寿，是谓道教之祖庭，黎利便一心一意信了道教，每日坚持不懈的端坐在玉床上体会道教教义。
玉床上灯光闪耀，轻烟飘飘袅袅，那一身锦衣袍子隐于一片烟雾之中，仿佛真入定了一般。
“哎，上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。看人家老子多么的潇洒，多么的淡定，本王怎么静不下心来呢？看来是道行不够深啊！”
心里想静下来，越静不下来，勉强试了试，终究是胸口如塞了一团稻草一般，还是放弃了，看了一眼一旁的文史官范文巧道：“范大人，你说本王的心为何静不下来呢？”
这范文巧是个极聪明的人，要说这话儿也不好说，可人家眼珠子一转，便朗声道：“老夫子说过，与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几于道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？王爷心神不宁，难以入定，这是心有心魔在作怪？王爷只要除了心魔，必是能做到道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母的境界？”
“是啊，... --
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