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”荣名厚利，世所同竞，而昔贤谓：”求之既不可得，却之亦不可免。”此”却之不可免”一语最极玄妙，处世者当深信熟玩。盖求不可得，人或知之；却不可免，谁知之者？如知其不可免也，何以求为？又求之未得，不胜其愠；及其得之，不胜其喜。如知其不可免也，何以喜为？又己得则喜，他人得则忌。如知其不可免也，何以忌为？庶几达宿缘之自致，了万境之如空，而成败利钝，兴味萧然矣！故知此语玄妙。诸位也是报读圣贤之书的人，难道就看不明白浮名浮利过于酒，醉得人心死不醒的道理么……？”
午门死一般的寂静，唯独顾佐低沉而沙哑的声音在流转，众言官儿似有所动，你看看我，我看看你，也不知是谁率先叹了声：“谁不为名？谁不求利，万事皆有止，为求名利最大化，苦了多少人，害了多少人？名利害人啊？”
一直看热闹的兵痞，这时忍不住插上话儿道：“终日忙碌只为饥， 才得饱来又思衣。 绫罗绸缎买几件， 抬头看看房屋低。 高楼大厦盖几座， 身边又少美貌妻。 娶下娇妻并美妾， 恨无田地少根基。 置得良田千万顷， 出入无轿少马骑。 骡马成群轿已备， 叹无官职被人欺。 县丞主薄不愿做， 想要朝中挂紫衣。 五品六品还嫌小， 三品四品也嫌低。 当朝一品为宰相， 还想皇座去登基。 心满意足为天子， 渴望万世无死期。 人心不足蛇吞象， 生忙到死费心机。 若要世人离名利， 行善念佛极乐去……？”
“好一个若要世人离名利， 行善念佛极乐去……？说得好，说得好啊！富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。我们差不多都忘记了这话儿的含义吧，“王琳长叹了声道：”都退了吧！“
众言官，各自叹了声，纷纷摇了摇头退开了。
言官一走，兵痞们自是不会留下，为首那兵痞吆喝了两声，百来个人儿吆喝着叫嚷了几声，便也去了。
偌大的午门，仿佛就是一个名利场，一番争权夺利后，便重新归为沉寂了，淡淡的夕阳，让午门外的秋意浓了几分。
杨家书房，一张圆桌，两杯茶汤，白雾袅袅。
圆桌上，一张方块的棋盘上， 线条清晰，棋盘中间，常、有一区空隙，上写有“楚河”、“汉界”字样，做为红方和黑方的分界线。这是以下棋比喻历史上西楚霸王项羽与汉高祖刘邦之间的一场楚汉相争。从棋盘的格式上看，楚河汉界两边分别是九条直线、五条横线。九，在数字上为最大，五，在数字中处于中间，竖九横五组合成了“九五”至尊，它至高至大至广，代表了皇位。两边摆上了棋子之后，形成的黑红相峙、相争，正好艺术地再现了楚、汉争夺天下的历史面貌。
古人留下的象棋文物遗存和文字图谱，都证明：两军立营，相持对垒，中隔“楚河汉界”，色分黑红，为“九五”而战，战局中“斗智不斗力”，通力擒敌方之“将（帅）”等等，此时棋盘的两头，两人端座，低头下棋，同时进行一场严肃的对话。
杨峥刚刚将一个小卒推过了楚河，对面的徐朗立即就给格杀了，气得杨大人翻了个白眼，道：“知道你厉害，就不能让下我么，没见过这么下棋的，比真刀真枪还要狠？“
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