况钟正色道：“正是！卑职来苏州三年，不敢说与苏州十分的了解，但七八分还是有的，苏州的乱在于百姓没了土地，没了安身立命的所在，碰上好的年月，或许能好过些，可一旦碰上了天灾**的年月，百姓最先活不下去，动乱也是来得最快的时候，因此想要长治久安的治理苏州，解生民之苦，治一治那些贪婪无耻的大户、富户、地主豪门才是第一要务，而最有效的法子，就是丈量土地，从他们手中拿回属于朝廷，属于百姓的土地，再来一次改革，彻底断送了这帮人的念头，苏州才能重新恢复生机！”说道改革，况钟满脸的兴奋，一张略显刚毅的脸庞，在灯光下涨得通红。... --
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得通红。
“改革，可不是儿戏，那是要打破一切不公平的现状，建立一个新的秩序，殊不知旧的制度未必不好，新的制度也未必就好，这一点王安石变法就是很好的例子，他凭着一腔热血想要打破所有的就制度，推行富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的的变法，想法是不错，前后十年，可结果如何，熙宁四年，八月由司农寺制定《方田均税条约》，分“方田”与“均税”两个部分。“方田”是每年九月由县长举办土地丈量，按土塙肥瘠定为五等，“均税”是以“方田”丈量的结果为依据，制定税数。方田均税法清出豪强地主隐瞒的土地，增加了国家财政收入，也减轻了农民负担，同时却严重损害了大官僚大地主的利益，遭到他们强烈反对，事实证明在企图扫除一切旧制度的情况下，任何的变法都不会长久，甚至不可能成功，一个新的东西，起先的力量不会太强大，这个时候不是一味的去碰撞，而是壮大自身的实力，等实力足够的时候，那么也就是旧势力让路的时候，这也是世间任何的新生实力成长的必然条件，苏州眼下如你所言，兼并土地的情况相当严重。突出的表现是皇族、王公、勋戚、宦官利用政治特权，以投献、请乞、 夺买等手段，大量占夺土地。在江南，有的大地主占田十几万顷。在朝廷，苏州纳税的土地，约有一半为大地主所隐占，拒不缴税，严重地影响了国家收入。贵族大地主疯狂地掠夺土地，封建剥削进一步加剧，租种官田的农民生活极苦。有”一亩官田七斗收，先将六斗送皇州，止留一斗完婚嫁，愁得人来好白头”和”为田追租未足怪，尽将官田作民卖，富家得田民纳租，年年旧租结新债”的歌谣，农民产去税存和田居富室、粮坐下户的情况多所发生，悲惨的处境，的确给改革带来了便利，顺势而为，不是没有一番作为，但我想告诉况大人的是，苏州已酝酿着一股的新的力量？或许他们的出现，会让苏州变得更好也说不定？“
况钟微微吃了一惊，他在苏州三年，不敢说对苏州了解百分之百，但八分数还是有的，不曾见过什么新的力量，杨峥来苏州不过个把月，却发现了新的力量，这多少让他这个苏州知府面上有些不好看，同时心头也着实好奇。
杨峥嗯了声，道：“事实上也不算什么新的力量，不过是有一点苗头而已？苏州自古是富庶繁荣之地，王侯公孙、富贵闲人多选在此地仙居，由于已有的城市规模、有利的地理交通环境和周围富庶的资源，经洪武爷、永乐爷、洪熙爷的励精图治，苏州凭着良好的底蕴，逐渐朝商业化城市转向。时称苏州是个“北跨中原，瓜连数省，五方辐辏，万国灌输。三服之官，内给尚方，衣履天下，南北商贾争赴的好地方，事实上也的确如此，你看松江旧无暑袜店，暑月间穿毡袜者甚众。万历以来，用尤墩布为单暑袜，极轻美，远方争来购之，故郡治西郊，广开暑袜店百余家，合郡男妇，皆以做袜为生，从店中给筹取值，亦便民新务……
华亭熟酒，甲于他郡，间用煮酒、金华酒。宣德初年，就有苏人胡沙汀者，携三白酒客于松。颇为缙绅所尚，故苏酒始得名。年来小民之家，皆尚三白，而三白又尚梅花者、兰花者，郡中始有苏州酒店，且兼卖惠山泉。
河肫有毒而味美，昔人所以有直得一死之说。上海最尚此品，而郡中用者绝少……但从永乐末年起，河肫称海味第一而竞食海河肫，即淡水河肫亦食，郡中遂有煮河肫店……设席用攒盒，初止士宦用之。近所即仆夫龟子，皆用攒盒，饮酒游山，郡城内外，始有装攒盒店。而答应官府，反称便矣。
细木家伙，如书桌禅椅之类，余少年曾不一见，民间止用银杏金漆方桌。自莫廷韩与顾宋两公子，用细木数件，亦从吴门购之。朝廷虽有明令，奴隶快甲之家，皆用细器。而徽之小木匠，争列肆于郡治中，即嫁装杂器，俱属之矣，但苏州的奢侈之风并没有因此而停止，反而是更为甚。盖昔之假银可辨，今则不可辨矣；昔之行使者尚少，今则在在有之矣；昔犹潜踪灭迹，今则肆然无忌矣。甚至投靠势豪，广开兑店，地方不敢举，官府不能禁，此万姓之所切齿矣！“
