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而且成吉思汗及其子孙极力扩大对外用兵，东征西讨，南下南洋西攻欧陆，把初级管形火器辐射到欧亚两洲诸多国家和地区。尤其是四十六年后，旭列兀所率之蒙古军攻入伊拉克和叙利亚境内，使当时初级火器的制造和使用方法传入了阿拉伯人的手中，阿拉伯人凭着自己聪明的大脑，发明了马达法，这种使用法宝，是为步兵设计的，炮身被固定在一根粗长的木棍上，使用的时候左手扶住炮身将木棍夹在腋下，然后用一块煤炭、一截火绳或者一条烧红的金属伸进火门。和手炮一样，马达法只能做概略的瞄准有些阿拉伯的马达法上还挂有斧头，以供射手必须近战时用。不过和骑兵用原始的火绳点燃不同，步兵往往用一根烧红的金属去点燃火药，所以当时火枪阵地最明显的特征就是几个大火盆。阿拉伯人从蒙古人那里学到了火药和火器的制造及使用方法，很快，这些技术就通过十字军的“交流”、同时也通过北非的阿拉伯人带到了西班牙那时在伊比利亚半岛上摩尔人的王朝和基督徒正处于长期战争之中。当欧洲的基督徒通过这些“交流”也掌握了火器之后，欧洲战争的局面就开始缓慢、但确实地开始改观，此后慢慢开始追赶了大明的步伐，经过数百年的追赶，他们在火器上，不敢说超过大明，但在一定程度上，他们的火器的确比大明的好用。
大明的火器一共分为两类，第一类是用手持点放的火铳和鸟铳，其形体和口径都较一般筒内装填铅弹和铁弹等物，其射程仅数十步至二百步。
第二类是安装在架座上发射的口径和形体都很大的火炮，多数筒内装填石、铅、铁等物，俗称”实心弹”，少数则装填爆炸性的球丸，射程一般在数百步至二三里距离，主要用于守寨和攻城，也用于野战、水战和海战，相比西方的火器，大明的胜在外观上，花样上，但说到实用，就不如西方的火器了。
翰林院的改革后，哪里就是一块融合了中西方的科技之地，那些天之骄子本身就是聪明人，往日不过被仕途蒙住了双眼，眼里只有四书五经，认为这天下只要明白了圣人的道理，能写一首好文章，便算是学识渊博了，随着杨峥引入西方传教士，让他们代为授课，传授西方的自然科学，才算是彻底打开了他们的双眼，他们惊奇的发现，原来这世上的学问，除了四书五经，诗词歌赋之外，还有自然科学，在认知了一个全新的世界后，他们一个个如同一个个刚出生的婴儿，贪婪的吸收着西方的知识，经过将近十年的研究学习，总算是学有所成，他们先是学风上做出了改变，越发讲究学以致用，对于传统的工艺上也做出了许多改良，当然了，最显著的还是在火器上，而能做到这一点，多亏了杨溥与杨峥大力的支持，否则三大营神机营也不会经过十几年的太平盛世后，还能保持独当一面的风范，说起来，这些天之骄子的确有些本事，他们先是利用神机营作为实验地，他们在组织工匠仿制的过程中，除保留和吸收国外火器的优点长处外，还作了许多新的革新和改进，使之更适于明军各种条件下实战的需要，最突出的算是改进大明的火枪了，他们听说西方有一种火绳枪，一种半机械式的点火装置，这种火枪是在枪托的外侧或上部开一个凹槽，槽内装一根蛇形杆，杆的一端固定，另一端构成扳机，可以旋转，并有一个夹子夹住用硝酸钾浸泡过的能缓慢燃烧的火绳。枪管的后端装有一个火药盘，发射时，扣动扳机，机头下压，燃着的火绳进入火药盘点燃火药，将弹丸或箭镞射出。而且还改进了枪托并加装了护木，使火枪可以抵肩射击，大大提高了射击的准确性，但也不是没有缺点，这种火枪是用手持点火物引火发射，在战场上使用非常不便，他们经过不断的研究，竟发明了一种新型的鸟铳，这种火器的特点首先是铳管前端安有准心，后部装有照门，构成瞄准装置其次是设计了弯形铳托，发射者可将脸部一侧贴近铳托瞄准射击再次是铳管比较长，长度和口径的比值约为50：170：1之间，细长的铳管使火药在膛内燃烧充分，产生较大推力，弹丸出膛后的初速较大，获得低伸弹道和较... --
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