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大里文化的最巅峰发展水平，大概位于新石器时代末期，到青铜时代初期。它并没有发展出自己的文字体系，用于记录事件的，仍旧是一些符号、壁画之类的东西。
但就算这些东西，也是当初部落之中地位极高的巫师、首领等人才能掌握。
现阶段，温成所需要做的，便是在这些如同小孩子涂鸦一般的符号之中，将自己所需要的信息破解出来。尤其是，在这最后一次，要对那个位于河边的部落发起大战之前，所进行的最后一次大规模祭祀之中发生了什么事情，破译出来。
因为有足够的证据显示，这一次“战争”其实还未来得及开始，大里文化便已经迎来了灭亡。而温成认为，大里文化的最终灭亡，或许与这最后一次祭祀之中所出现的事情有关。
但此刻，那石棺之上所出现的，类似于儿童涂鸦之中代表着发光的线条，让温成陷入到了深深的疑惑之中。
石棺为什么会发光？石棺发光意味着什么？
这个问题，让他百思不得其解。他只能继续去比对其余的符号，研究其余的陶器、玉器、骨器、青铜器等器物，寄希望于从这上面找到线索。
便在他感觉愈发烦躁之时，堆放在角落的一个陶片上面的符号，引起了他的注意。
那上面通过简单的几个线条勾勒出了一个身躯厚重，鼻子长长的动物。虽然简陋，但仍旧能看出来，那是一头大象。
与此刻这具石棺相同，那大象周围竟然也有线条出现。就像是……这大象同样也在发光一样。
但大象是很显然不可能发光的。
又或者说，大里文化的先民们，通过这种类似发光的线条，来预示、营造某种信息？譬如，大里文化的先民们可能认为大象这种动物是某种神圣的生物，是圣兽之类，描绘到它的时候，便加上线条，以显示其不同一般？
这片陶片上似乎记录了先民们狩猎大象的过程。但出乎预料的是，在此刻这张发光大象的前期与后期，所描绘的大象形象上，却又没有了这种像是发光的线条。
“这……”
沉吟片刻，温成脑海之中忽然灵光一闪。下一刻，他便如同被雷噼中一般，整个人僵在了那里。
他忽然间想到了另一种可能。而这种可能刚一出现，立刻便让他意识到，它极有可能是真的。因为无论将这种可能性放到哪一种情况之下，都能对其作出完美的解释。
“原来如此，原来如此……”
温成口干舌燥。
那所谓的线条，其实代表着的，不是光线，不是发光，而是……声音。
如果按照这个解释来看待此刻陶片之上的信息的话，那就很好理解了。
首先，大里文化的先民们出发去狩猎大象。前期时候，大象没有发现人们，便没有逃跑，没有嚎叫，没有发出声音。所以，它身边便没有那种线条。
后来，先民们手持着长矛，弓箭等，包围了这头大象。这头大象开始嚎叫，身边便有了这种线条。
再后来，大象被先民们杀死。它不会再叫了，那种线条便再次消失。
尤其是，这种线条的长短、间隔、密度等，似乎还代表着不同的声音类型。
大象的叫声是什么样子，温成当然清楚。他看到，陶片之上，这极有可能代表着大象叫声的线条，较粗较长，但中间没有分隔，且密度较高。
从表层意思理解，这似乎是代表着这种声音，嘹亮高亢，且比较长，声音比较大。
而这，与大象的实际叫声相符。
温成爬起身来，再次伏到了桌桉面前，将那具石棺周围出现线条的拓本取了过来。于是他便看到，石棺周围的线条是分成了一段一段的，密度中等，较长，较细。
按照这种逻辑来理解，似乎意味着这种声音富有节奏性，并不连贯，中间有间断。较长较细的线条，则意味着这种声音虽然比较高亢，音调高，但比较小？又或者比较大，但声音低沉？
且不论这种声音是哪种类型。至少此刻，这些线条的含义大概可以明确了。
石棺在发出声音。
但……
还是有些不对。
按照“石棺周边的线条是代表着石棺发出了声音，而不是在发光”的逻辑，再回头去看以往的那些图像与符号，温成可以很轻易的发现，平常时候，石棺是不会发出声音的。唯有在进行祭祀的时候，石棺周边才会出现线条，才会发出声音。
且，这些代表着声音的线条，在不断的增粗增长，似乎意味着声音越来越大。
但没有祭祀的时候，石棺是没有声音的。
为什么这一次，祭祀明明还未进行，石棺就有了声音？
且……声音这么大？
联想起陆铭交给自己的那些资料之中所描述的，这种祭祀，极有可能是用于促使命运之神复活的手段，温成心中再次有了一点明悟。
他拿出了另一张图片。
那图片上面，描绘着另一种情景。在这幅图片之中，通常以一个符号而整体出现的石棺，此刻已经被打开。一个模湖不清的简单人影从石棺之中坐起。在石棺面前，则是密密麻麻跪伏在地上的人群，似乎在向着那石棺之中的人影顶礼膜拜。
与其余图片不同，这一副图片周围还有一条线条，这条线条首尾交替，呈圆形将其圈住。而温成通过以往的研究已经明确，这种被圆圈圈住的图像，所代表着的含义是未来时，也即此刻还未发生，但在未来会发生的情景。
而这一幕，出现在一个头顶插着三根羽毛的小人，与一名身穿兽皮裙的小人的谈话之中。
插着三根羽毛的人是部落巫师。身穿兽皮裙的小人，是部落首领。
思考之中，一些零散的线索慢慢的串联了起来。
事情的经过应该是这样子的。
