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李向前知道，在任何新旧之争的模式之中，激烈的争斗都是不可避免，从罗马时代新式的基督教推倒老式的雅典诸神，到欧美国家因为想推广电动汽车而导致石油大亨直接反扑，电动汽车一直是发展得跌跌撞撞。
这就好像两根植物争夺营养和水一样，这是生存之战，哪怕知道，自己是落伍而******的一方，也要勉强站起来，不然的话，就要失去一切的干活了，想明白这个道理，对于天下的许多纷争，也有了浅显的了解。
比如大宋时代，王安石天纵奇才，看出当时社会的习俗，高官们富商们嫁女儿要支付大量的嫁妆，简介导致了社会民情奢靡，而官员们的腐败状况非常过分，意识到这肯定是亡国之兆，力图改革，但改革的努力完全没有成效，事实上，王安石自己最后为了女儿出嫁后可以不受欺负，也不得不去给女儿准备嫁妆了。
改革的难点就在于此，投入产出比回报未必高，起码在短期不高，而改革的阻力巨大，说不准什么时候就要翻船，这就和所谓创业的红海蓝海之分差不多，红海是成熟市场，利润薄，但是稳定，蓝海是新兴市场，但死亡率太高。
许多小白只看这些东林党们慷慨激昂，催人尿下的文章，就以为他们是什么为国为民的好人，实际上，一个人的政治态度，和其语言没什么关系，与其所处阶级的利益来源，意识形态才是正相关的。
以东林党为代表的江南读书人，他们的利益取向可不是什么国家富强，事实上，国家机器越是弱势，他们就更多机会从中上下其手，于是，东林党在自觉不自觉的情况下，在大明的末年，有意无意的将国家机器摧毁，从收税到基层治理完全瘫痪。
这就是问题所在，想要工业化，就需要海量的自由而生活富裕的农民，转职为工人，他们要有城里的房子，要有廉价而定价波动不大的粮食供应，教育，卫生都要求拥有。
而对这些以地主和垄断商人们来说，这可不是什么好事，后事商业社会崛起的另一个表象，就是原有的地主和江南盐商的式微，不说别的，按照侯方域被用一圈大型之后，交代了他家到底捞了多少钱，一直到他爹穿什么内裤的事情，全都交代，就这侯方域所说，他大小就糟蹋了起码二十个年岁不大的小姑娘，都是佃户家的女儿，在这个时代，这都不是事儿。
贾宝玉的故事，绝对是极端到极端的美化，其真实情况，只有最肮脏，没有能洗白。
一旦长老会掌握主动，将农民从原本依附的关系变成真正的自由时代，那侯方域还有那么滋润的日子吗。
这就是问题。
侯方域被简单的突击审问，回到帝都，肯定还是需要回炉的，没有审讯经验的长老们，只能慢慢摸索着进行审讯，对于侯方域这种不算高级的知识分子，正可以作为刑讯材料进行研究，历史上对这项技能的最高峰应该就是美帝与苏修了，他们的互相情报战之间，逮捕了大量的倒霉蛋，审讯的时候，针对各种性格经历的倒霉蛋，研究出不同的刑讯方法，也算是给后世的心理学研究添砖加瓦了。
收高杰的儿子为徒弟的仪式还是很隆重的，这也就是一个仪式而已，未来高元有机会就去进京去，看情况找个学校读书，只要内部稳健，这种行为倒也可以顺利进行。
完成了送马世英回凤阳的任务，对李向前来说，也算是完成了一件任务，下一个目标，就变成了台湾。
“中原自己的土地，可以一口口的吃，你知道，一个政权的权力，大体分为行政权，司法权，军权，经济权，我们现在慢慢最先拿到的，其实是经济权，只要江南那边也在慢慢使用我们的共和通宝，实际上，铸币权到手，真心不必在意是谁管理的，何况，如果他们坏了事儿，估计我们得利的情况更多呢。”
李向前不断的对其他人灌输，行政权与财政权的区别，对长老们来说，最大的利益还真的不必非要拿下土地过来，统治意味着责任，对老百姓来说，坏了事儿，自然是官府的问题，虽然官府历来的耍无赖外加没担当，但是这个点还是要分清楚的。
第一个目标，是先用跨时代的铸币技术，以及海量的海外金银贵金属，将全天下的铸币权拿到手，只要天下人都在使用一种货币，那么就太方便进行渗透了。
而李向前也就完全不必在意什么早几年晚几年拿下什么江南的土地了。
真正的要点，他是需要和这些新时空的“土著”学习一些东西。
作为一个和平崛起时代的军人，他无法理解的是，殖民主义是如何大行其道，到了最后可以让被剥削的族群反而对剥削者顶礼膜拜的，这和历史的发展轨迹有关，也和文化有关，但不得不说，这些鬼佬的手腕还是很可怕的，甚至在满清残酷剥削，导致东南沿海大量百姓逃亡，明知道鬼佬过几年就要割韭菜一样的杀人，但也要跑去鬼佬的治下生活。
李向前想学的，就是如何把人改造成，我阿祖是自愿做慰安妇的，那种水平，简直就是人类统治学的最高峰了，李向前自问自己一直都是正规军路子，打打杀杀绝对在行，给手下人鼓劲，让他们好像打了鸡血的传销分子一样嗷嗷叫着去搞传销也不是问题，但是要求手下人违反人类的基本良知，而且是两千三百万人集体的崇尚去给另一群人做妓女，做下等军夫。
这是高人啊。
李向前知道，殖民主义的最高峰，最高技术，其实是英国，其次是后世的日本，这现在我大英统治印度，到最后都可以玩出来，不流尽最后一滴印度血，我大英绝不投降的典故。
当然，在技术上，和我阿祖是自愿的，有着不分伯仲的比较，不过，这个时代比较知名的殖民地运作方式，以及基于人性，实力，文化... --
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，文化的统治方式，才是李向前比较感兴趣的。
