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既然可以把通灵成精的妖物视作大补药或是炼器炼丹的珍贵原材料，那妖族用同样观点看待人类好像也没啥不对。而修仙者的躯体在妖族眼中，大约就跟人类看待灵芝宝宝或人参娃娃是一样的。\r
“这些死人都是从哪儿来的？宗门肯定没派遣过凡人进入，这一方天地也不像是能让大批凡人在其中生活的样子啊？”\r
慕容英也凑过来看了几眼，他更关心那些死者的来历，而黄昶对此也很感兴趣。他之所以不嫌肮脏的查验这些尸堆，便是为了更多了解那些妖狼的生存环境，至少是它们的食物来源。\r
在翻看了几具死人尸体后，黄昶得出了一个初步结论：\r
“体格健壮，手脚粗大，肌肉坚实，但皮肤粗糙，身上到处可见旧伤疤，牙齿更是磨损得厉害……应该是长期生活在非常艰苦的环境下，而且他们的技术水平很低。”\r
“最后一点你是怎么看出来的？这些尸体可都没穿衣服，也没留下什么东西啊。”\r
慕容英好奇道，黄昶则指了指尸体表面：\r
“你们看他们身上的体毛都非常浓重，而且日晒痕迹几乎遍及全身，说明他们生前本就不怎么穿衣服的——只有那些久居蛮荒的野人才会如此。”\r
“野人？大周朝境内还有野人部落么？”\r
慕容英皱眉道，黄昶摇摇头：\r
“大周国中没有，但天下那么大，居住在蛮荒之地的野人部落可不在少数……就是在妖族控制的九连山地区，听说也并非没有人类居留的。”\r
——九连山是妖族领地没错，但当今天下，人妖之间的分野其实并不那么明显，虽然互相视为食物，可也不是说彼此间完全不能相容，其实总体上依然处在一种“混居”状态——就连昆仑山上尚且允许妖精存在呢。\r
而九连山虽以妖怪为尊，对于人类却也不是一味赶尽杀绝的。只要愿意遵从妖族的规矩，妖族那边也往往允许人类在它们的领地上生活——反正妖怪的种类本就很多很杂，多一个直立猿群体也没啥了不起。\r
在妖族那边生存的人类群体大致分为两种，一种便是野人部落，多半是本来就生活在九连山周边地域的土著，文明程度很低，和野兽相差不大，真是被当作直立猿群落看待的。\r
而另一种人则是以当年殷商王朝的遗民群体为主，在周朝灭商后跟着商朝大将孔宣一同逃入到九连山。后来千年中陆陆续续又有不少在人类社会中生存不下去，逃亡妖族地界的诸国叛徒或邪教修士加入。这些人的文明程度就很高了，由于他们掌握的技术一样可以为妖族所用，所以也能被接纳下来。甚至据说在九连山那边还建立起了一座人类城市，作为逃亡者的聚居地。\r
但是，理所当然的——“非我族类，其心必异”，这些人多半会受到妖族的猜忌和压制，他们永远无法真正融入九连山，从这一点上说，反而不如那些部落野人过得逍遥自在。
