他们回答的很干脆，因为他们已经看明白了，这真的是他们唯一的活路了，如果不答应这个要求，等大唐大军到来，他们依旧是灭亡的下场，而到时候他们这些上位者或许能混一条活路，但国内的百姓却是要沦为奴隶了，这是他们不想看到的。
何况，以大唐的性格... --
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唐的性格，说不定就连他们自己，都不一定能活的下来，就算能活下来，估计也只能被幽禁起来，一辈子出不了长安城。而只要内附于大唐，不但自己能过上好日子，就连六诏百姓都可以过上和大唐百姓同样的生活，这可比做奴隶可要好多了。
于是，在得到了越王殿下的首肯之后，正好李世民的大寿也快要到了，六诏国主便遣六诏丞相段延平作为使者，带着六诏地图，向大唐请求内附。
“内附？”李世民大喜，他是真的没有想到，在自己的大寿上，竟然得到了这么贵重的礼物。
内附是什么意思？就是说某地本身是朝廷的属国，而后去国降阶，自请设立行政单位，也就是说将一个藩属国变成宗主国的行政区，这就叫作内附。
内附这种事情，在华夏历史上可是真的很少见的，毕竟人都是有野心的，尤其是一国君王，位居万人之上，富有四海，手握生杀大权，掌控万人生死。没有特殊情况，谁没事会舍弃自己的无上地位，成为另一个国家的臣子呢？
在唐朝之前，也就发生过一次，《论衡·恢国》中有记载：“天荒之地，王功不加兵，今皆内附，贡献牛马。”
再然后就是五代时候有过一次，清朝有过一次，这三件应该是有历史记载的唯三次了，别朝代或许也有，但并没有列入史书之中。
由此可见，内附这种事情的稀少。
但一旦这种事情发生了，那一般都是要大肆宣传的，毕竟这可是一件非常长脸的事情啊。
就比如大唐这一次，李世民就非常兴奋，六诏举国内附，这说明了什么？大唐的生活水平已经远远超出六诏，大唐的强大已经让六诏君王宁愿舍弃自己君主的位置，也要过上大唐百姓的生活。
这无疑从侧面证明了自己这个君主的英明，更稳固了自己的地位——自己能将国家治理的让外国举国内附，这样的成就，历史上又能有几人做到？
“贞儿啊，你可真是给父皇，送了一份大礼啊。”高兴过后，李世民又想起了李贞，他如何看不出来，这一次六诏内附，就是李贞的手笔？
这一次李贞没有回来，但他的贺寿使者已经到了，那就是岑文本，和他一起回来的还有长孙无忌。
在岑文本回来长安之后，就立即觐见了李世民，并且奉上了李贞的密信。信中所说的，就是一些祝福的话，然后就是这一次关于六诏的事情，当然具体的情况他没有明说，只是请李世民将六诏的地位排在第一位，说六诏会有一份重礼送给他，但是却没有说什么东西。
李世民也没有在意，因为他了解李贞，是不会骗他的，于是便力排众议，按照着书信中所交代的那样，将六诏拍在了首位。
只是任凭李世民有多大的脑洞，他也没有想到，李贞送给自己的礼物竟然如此重——这可是一个国家的内附啊。
可以说只要将这件事宣传出去，大唐必定民心大振，这无疑稳定了大唐的统治，至少三年之内，大唐应该不会有太大的混乱发生了。
