这村子依山而立，背山而凿，三面环山，一面临水，但村子周围山包起伏，很象榆次的那片乱坟岗子，农田离村子又很远，去田里干活，要穿过一大片槐树林，走上半小时，不知当时是如何选的村址。一进村，迎面竟是个小教堂，尖顶石墙，木十字架，与村里半窑半院的建筑很不协调。利婵告诉我，教堂的神父是她大舅，我恨不得马上进去拜拜，可惜大舅那日没在村里。
沿着山西少见的青石板路，依山而行，每个院里，都晾着挂面，只是大槐树村的挂面很有特色，完全依据晾的地方，一律垂到地上，架子上的五尺，房檐下的七尺，树枝上的一丈，白花花一片，很是壮观。奇怪的是，一路走来，村里唯有利婵的大表哥，二表哥家没有晾面，院子也显得洁静而冷清。
当晚，我们住进了大表哥家，大表哥人好，就是有点木纳，大表嫂也不爱说话，一直忙着做饭。
傍晚，我们就在院里吃晚饭，几杯酒下肚，大表哥的话多了些，也开始让我觉得他并不简单。从华夏源头三皇五帝建都于晋开始，聊到春秋三家分晋，再到一代枭雄拓拔氏，又到五胡乱华，到十八子兴于晋，到燕云十六州，到晋商崛起，直到阎锡山在晋南的新农村建设。半瓶白干，纵横千年，晋槐门下，名士之风，直让我恨末能早托生，赶上风云际会的时代。可每次当我把话题引向晋南县，引向大槐树村，引向天主教堂，引向北山乱坟岗，大表哥就一下变得言辞不详，木纳如初了。
我心里疑云叠起，一个纵贯历史的三晋大家，怎会连自己熟识的故乡风物都要遮遮掩掩呢？这其中又有什么不可告知的秘密？我想起，方摸金曾和我聊过，山西晋南一代，古时门阀士族兴盛，特别隋唐之际，李渊起势于三晋，凌烟阁里山西大族就有五支，尉迟恭，柴绍，唐俭，长孙顺德，张公谨。而这五位亦都富可敌国，但凌烟阁数百年香火，那尉迟恭又是民间门神的化身，盗墓者虽垂涎墓里的财富，但谁有能有如此硬的命，敢去掘坟？即便掘了，又有谁有这齐天的气运来消受呢？这怕都不是祸害子孙的格局了。由是坟冢于晋千余年，末掘。难不成这北山乱坟岗与五大冢有关？
