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更加让人啼笑皆非的是，又有人揭露出，当时现场挖出的大缸不是四个，而是六个，估计是钱副研究员觉得不好排放，干脆安排人把另外两个偷偷处理掉了。√而且，当时现缸里婴孩骸骨的数量并不一致，有五六具的，有十几具的，也是在钱副研究院的授意下，重新折腾成，每个缸放九具。这细节一出，说明钱副研究员早就知道这根本不是什么活祭墓葬，而是人为制造了一个考古新现。
但钱副研究员坚决不承认这些事实，还写信给纪检部门，说自己因为学术现被同事、领导妒忌而遭栽赃陷害。但没多久，又有一个现彻底将钱副研究员打入万劫不复的深渊。有学者翻出了明代的县志，上面明确记载了在天启年间，京城外很多乡村爆了严重的疫情，弄得十室九空，而且持续了很多年。每年都有大量的死者尸体被弃之荒野。
当时西山几座佛寺的僧人去京城布施，每年筹措一些钱物，用来埋葬这些尸骨。他们还专门烧造了几十口大缸，在缸体刻上往生咒，将没有成年的孩子的尸体，全部放进缸里，度后掩埋，祈求他们早入轮回，不生怨念。
而京西运河西岸，自古就是埋葬京城官宦富户的地方，那里埋的太监也很多，但到了明末时，天下大乱，满清八旗铁骑几次从草原跨越长城南下劫掠，还围过北京城，京西的很多村庄都没人了，更别说看院守坟的了，最终那一片成了乱坟岗子，僧人的往生咒尸骨缸也就埋在了那一带。
这些是县志里白纸黑字写出来的史实，钱副研究员最终灰溜溜的辞职隐居，这场生祭大现的闹剧才算收场。但毕竟是学术界的丑闻，大家茶余饭后拿来痛斥两句，也就不再提了，这不是什么光彩的事，况且很多人还有兔死狐悲的阴冷感。
听老徐这么一说，我的心一下凉了，原以为有个煞阵在那里，是造成塔楼不安生的原因，没曾想这一切都是个学术骗局。如果是这样，塔楼里的怪事跟下面曾经埋过的东西没有直接的关系，那么问题又出在哪呢？忽然，我又意识到一个不对劲儿的地方，连忙问他：“老徐，那个钱副研究员在那干造假的事，也不至于挖个五六米深的坑吧？他到底在挖什么？”
老徐听我这么一说，倒是呵呵的笑了：“老常，你消息够灵通的，这都知道了，那个太监墓在清理过程中，下面现了一个两米多高的石雕趴蝮，典型的元代风格，你瞅瞅就是这个。”说着从档案里拿出几张照片递给我。
我拿起看看，确实是趴蝮，俯卧在地上，一张大嘴和地面齐平，闭着眼睛，歪着头，似乎在打着瞌睡，一副憨态可掬的样子。老徐继续说道，：“原来有个传说，说咱北京城是道衍和尚帮着忽必烈规划建设成的，所谓八臂哪吒，一脉九门，都是道衍的功劳。但北京这地方是三条水系的冲击平原，原本水患就非常频繁，道衍为解决雨季大水的问题，一方面以人工湖蓄水，重修河道疏通，另一方面就凿了十二个大趴蝮，用来镇河妖。”
我点点头，“这传说我听过，只是不知道是不是真的？”
“咱老祖宗的智慧传下来的不多，你也觉得是传说吧，但真确有其事，我就亲眼见过四个。五五年秋天，永定河边建砖厂，挖出来一个，和刚才照片上的一模一样，石景山文物局就给搬到他们库房里去了，结果十多年没过大水的永定河，第二年就了大水，淹了三个县。六三年，北京南边固安县也挖出一个，春天时运到北京，夏天刚到，滹沱河就了大水，淹了五个县。这东西的作用你不信还不行。”
老徐顿了顿，又说道：“所以文物局里有个不成文的规定，挖出趴蝮，特别是元代风格的，一定要埋回去。”
“那塔楼地下的趴蝮，你们挖出来又给弄哪去了？”我接着他的话问道。
“这栋塔楼离京密引水渠有六七百米远，估计趴蝮是后来移过来的，我们之前现的都是在河边，所以我们向东移了几百米，重新埋下去了。那开商在那不是还要盖楼吗？”老徐边说边把档案重新放回档案袋里。
趴蝮的出现，让我意识到白云观的大师所说的看来是正确的，那么那个钱副研究员虽然做了一次造假的考古现，但假出在他的结论... --
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