散居生活在封侯领地内的异族人生活也同样悲惨。他们从婚姻到... --
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从婚姻到就业无一不受到领主的严格控制。在帝国的法律上，领主对领地内异族姑娘享有初夜权；而不同的异族也被限定从事不同的职业——不论是从军还是经商，他们都被严格的限制在一个狭窄的范围之内。
那么作为统治的核心的所谓“天命五族”的百姓就高人一等了吗？只有外国人才会有这种很傻很天真的想法。
贫苦的汉族农民、奚族矿工或者东胡牧马人，他们的身上也背负着沉重的枷锁，一年的辛劳并不能保证子女的温饱，还没有到粮食成熟的日子，地主派来的收租人又挥动起了鞭子。
在城市里，流浪儿成群结对的追逐着贵人的马车。而工厂里都是两班倒的重体力活，儿童和妇女他们的工资更低，活却不比成年男工更少。接受教育那只是少数有钱人家孩子才能享受到的待遇。
除此之外，宗教对于贫苦百姓的压迫也是十分沉重。寺庙里的大和尚都被喂得又白又胖，但寺庙周围的佃户却饿得皮包骨头。饶是如此，他们还心甘情愿的将自己最后的口粮奉献给佛祖以换取来世的温饱。
总而言之，大辽帝国的国力十分强盛，但是这却是建立在对上千万的农奴压迫之上。从城市到农村，不论是矿山还是渔场，大辽的百姓都在痛苦地呻吟，在沉重的税负和劳役中饱受折磨。
而这一切，叫那些有良心的青年贵族们看在眼里，痛在心上。他们觉得自己家里牧场送来的奶酪不再可口，果园里的水果也都沉甸甸的好像用农奴的泪水浇灌而成。就连自己身上的衣服、出行的马车都是工厂里没日没夜干活的工人吐血制作出来的——锦衣玉食皆是枯骨碧血！他们这样呼吁，号召朝廷体面地对待他的子民，但是他们的良心并不能感动朝堂上的衮衮诸公。这些年，大辽帝国对百姓的压榨，对海外殖民地的掠夺有增无减，因此带给青年贵族们的震撼也就越来越多，号召人人平等，主张大同理想的墨家主义也就越发的在有知识的青年中流行了起来。
听马詹与袁雪介绍完大辽的底层，在座的诸位心里都有些沉甸甸的。老教授缕着胡须：“没有想到，这世界上居然还有如此残酷的社会。大辽国自诩行周礼，可是万万没有想到这周礼制度治下竟然比秦政还要苛刻百倍。”
他充满同情地看着两位大辽来的年轻人：“你们的赤子之心我已经明白。只是老朽不过书斋之人，对于到底该如何救世并无良策。若是你们对《墨经》中的文字训诂有什么疑义我倒是可以帮忙。然而对书斋之外，我却并没有什么可供指点的。”
两位大辽来的年轻人大失所望，但却依然彬彬有礼的告辞了。直到走出了很远，袁雪才忍不住发牢骚：“难道你们宋人不明白，问题不在于解释世界，而在于改变世界么。坐在书斋中一个贫苦百姓都拯救不了，只有走出书斋，去工厂，去矿山，去压迫最深重的地方，才能够改变那些兄弟姐妹们的命运吗。”
黄阳道：“坐而论道，不如脚踏实地。有一个算一个，两位若要拯救世界，那就带上黄某一个吧！”
“还有我。”郭山也是爱凑热闹的：“这种事情，少不了我。”
华芳芙看了看程祁，嘴唇微微动了动，似乎是在问他要不要去淌个浑水。程祁犹豫了一下，也还是伸出了手：“咱们哥仨，什么时候分开过。”
