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除了职场失利者，还有一部份是搞音乐文学美术一类的，这一批人表面上是为了艺术献身，不图功名，但真让他们献身之时他们便开始犹豫，因为再不犹豫，就有可能要饿死了。
本来他们可能是有长期抗战的准备，他们没想到这个长期抗战比当年真的抗日战争还要难熬，来到这个地方认识不同的人拓展了自己的视野之后，他们终于对自己以及未来产生怀疑。
其它还有在附近效区一带有一份安稳工作的，由于长年累月的加班，周而复始机械式的劳作早使他们变得麻木不堪，即便旁边死了一个人，他们谈定像块铁一样，非常冷血，有如行尸走肉。
还有一些自以为是正义人士的，他们平时衣冠楚楚，喜欢替人打抱不平，然后一旦发现碰撞便理不饶人，一旦被其咬上就跟被螃蟹咬上是一个道理，哪怕对方不小心踩了他的脚一下，都恨不得对方以死谢罪。
除了这些，另外还有流沙村与白沙村的很多房东也变得越来越浮燥不堪。本来流沙村和白沙村是两个很安静祥和的村子，村民日出而作、日落而归。
现在有外人走进为他们提供不用他们再去辛苦劳作的资本，但他们发现外来的人越来越难伺候，不讲卫生，素质低下，偷蒙拐骗，有怪僻，自私自利，损人不利己，得理不饶人，不交房租，拖欠房租三个月以上等等等等，应有尽有。
于是在这种情况下，当地的村民不是跟租客吵架就是跟自己老婆吵架，要不跟自子儿女吵架，有时打架的场面都会上演。
每次看到这副情形，村中的长辈便痛心疾首，后悔把村子发展成现在这个样子。
村中也偶尔有几个是基督教徒，在中国这个近十亿人没有宗教信仰的地方，一切宗教人士都被看成是异类，看成是不正常分子，是封建分子，是迷信分子。
他们个个坚信无神主义，坚信自己是科学的，结果是最科学的人却最穷，都穷到交不起房租了，于是他们把所有责任推到人有病天知否的身上。
事实发生这所有的事情，没有宗教信仰是造成这一现象最大的原因，因为在国外比流沙村与白沙村穷困的人还有很多，也不见他们个个都像螃蟹一样见人乱咬。
这些人不是信领导便是信金钱，要不信成名，哪有上帝这个概念。信领导的成不了领导，信金钱的又没有金钱，想成名的又成不了名，于是他们个个都无法冷静下来，轻则把自己关在房间里，重则有暴力倾向，得理不饶人，恨不得世界现在立刻发生核战争。
这其实已经到了一个很危险的境界，到了一个谁都不信任谁的境界，到了一个动不动就要用武力解决问题的境界，到了一个毫无责任毫无底线的境界。
他们一次次拒绝耶稣和释迦牟尼的召唤，拒绝接受使自己平静下来的方法，他们在等待机会报复。
终于有一天，叶念所在的白沙村出了两条人命，一对男女被砍死在住处，然后女的被尸奸，场面惨不忍睹。
手法残忍，男受害人被砍了三刀，女受害人被砍了七刀，二人双眼暴睁，仿佛到死的那一刻都不相信眼前所发生的事情。
这事很快引来警方的调查。
警察介入调查的结果令所有人觉得意外，因为叶念被他们带走了，原因是杀死那一对男女的刀是叶念猪肉铺的刀，就是叶念用的那柄刀。
这个当然也属于正常，这时已到了一个盛产变太的时代，任何一个衣冠楚楚的人都有可能是犯罪嫌疑人，作为自己的刀还留在凶案现场之人，叶念暂时洗脱不了嫌疑。
叶念表示很愿意跟他们走一趟。
思思看自己爸爸要被带到警局当场拉着叶念不放，还拉着警察的衣服吵着他们要把自己爸爸给放了，于是警察更要带叶念回去了。
叶念对思思说：“没事的，我只是跟他们回去协助调查。”
思思抓着警察的衣袖说：“爸爸昨晚明明一晚都在家，为什么要带爸爸去调查？”
最后还是一位看起来有些和善的警察说：“你不用害怕，我们只是带你爸爸去协助调查，只要查出不是他杀的，我们会放了你爸爸的。”
思思说：“我知道了，你们找不到凶手，就想冤枉我爸爸杀了人，用来向上面交差。”
另一个一本正经的警察说：“你放心，警察叔叔是不会错的，绝对公平，你爸爸没杀人，我们一定会放了他。”
叶念说：“思思，我只是去协助调查的，没什么事叶念会很快回来。”
思思这才半信半疑地放开自己爸爸和警察，尽管如此，她还追着警车一直到村口。
到了警局，警察要叶念解释凶器的问题，这个叶念解释不出来。
叶念之前一直怕思思碰到刀具伤到自己，一般严严实实把刀收在客厅里的一个柜子里，而且那天晚上，叶念那里也好像没发现有外人进来过... --
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进来过的痕迹。
案子初步判断是情杀，因为现场的两具尸体是裸着的。
警察问叶念：“多久没有女朋友了？”
叶念想了想，说：“四年多了。”
警察说：“有没有想过要找一个女朋友？”
叶念说：“这个事好像与凶案无关吧？”
警察说：“我问你答就是。”
