周健默认，虽然这三样文明的标准是洋毛子制定的，但是平心而论还是有点道理的。其实华夏很早就出现了玉器，但是玉器制品只能算是简单的物理加工，没有经过青铜器那样复杂的化学变化，所以不能算是文明，同样的陶器也不算。
大洋马继续道：“好，那你如何证明夏朝是一个有文字和青铜器存在的文明朝代，而不是如大汶口新石器时代晚期父系氏族部落呢？说起来大汶口遗址是四千多年前的，与黄帝所在的时代基本重叠，除此之外，此时期华夏还有类似大汶口遗址的良渚文化，龙山文化等等许多新石器时代文化遗址，这是... --
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址，这是否意味着在四千年前，新时期时代氏族部落形式在华夏是普遍存在的现象呢？”
周健道：“大汶口，龙山什么的在山东，并非华夏文明的发源地黄河流域，那时候的黄河流域指的是陕、甘、晋地区，也是黄帝部落的所在。”
“那么马家窑文化、河南龙山文化、客省庄文化是在陕西甘肃河南的吧？同一时代，也就是说四千多年前，河南同时出现了统一黄河流域的奴隶制王国夏朝，以及落后的原始社会新石器时代文化，你觉得这真解释的通？而且为什么那些小的不能再小的文化遗址都有流传到现在的东西，唯独统一黄河流域的大夏朝却没有？唯一可能证明夏朝存在文明的二里头遗址也是介于夏末商初之间，而二里头一期二期只发现石器陶器，只有三四期才出土青铜器和宫殿遗址也恰恰证明了，夏朝没有文明，因为三四期遗址显然是商朝的，华夏没有出土超过公元前1600年的文明遗迹，仅仅是保护不当么？在埃及，公元前3000年的文明遗迹已经出土了很多了，比如那迈尔调色板，而华夏却一件都没有。”
周健有点头疼了，琳达说的某些遗址他已经没听过了，毕竟他对考古历史什么的只是爱好，不如琳达专业。不过他还是不紧不慢的说道：“埃及是热带沙漠气候，而我华夏黄河流域是东亚季风气候，自古多雨湿润，文物腐朽的速度比不了的。”
“拜托，那是埃及其他地方，埃及古文明所在的尼罗河三角洲是地中海气候好么？冬天湿润多雨。而且你确定黄河流域所在的陕西甘肃一直是湿润多雨的东亚季风气候么？而且就算如此，那么大汶口文化遗址为什么留下了大量文物呢？”
“废话，大汶口那些都是石器陶器，自然不会烂。”
大洋马愤怒了，一旦提起历史，她首先要找的是文物证据，而不是史书传说，“如果华夏不能将自己的可考文明推移到公元前2500年以前，那么它就不能被称之为世界上最古老的文明之一，因为爱琴海的希腊文明，美索不达米亚平原的米坦尼王国，小亚细亚的赫梯文明都差不多都是与商代同期的文明了，出此之外更早的克里特文明，古印度文明，迈锡尼文明，甚至还有早的可怕的可以推移到公元前3500年的古埃及文明，苏美尔文明。”
“注意，我说的这些文明，都有文明遗迹出土，是真真正正存在的，那么，梁启超先生提出四大文明古国的概念到底有什么根据呢？我并没有否认夏朝，也并非有意针对华夏，我只是尊重事实证据而已。如果只要文字记载的都算是真的的话，那么传说中的亚特兰蒂斯恐怕比华夏的三皇五帝更有名。”
周健发现这大洋马提起历史考古来仿佛变了一个人，何止是滔滔不绝，简直是丧心病狂，一连串的史实以及用英文说出的古文明名字让周健一句话也插不上口。
此时，周健内心里很想很想把这大洋马驳的哑口无言，但是一时半会却又想不出什么说辞，大洋马只认事实，而偏偏他拿不出事实，而且论历史知识，他这个历史业余爱好者显然也不如科班出身的大洋马。正在这时，周健眼睁睁的看到一个男人走到大洋马的身后，然后伸手拍了拍大洋马的屁股……
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