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景纯剑仙讲道，没人会不给她这个面子，哪怕她一上台就直接换了个切入点，其他剑修也非但没有意见，反而很是期待。
——无他，之前那些剑修讨论了那么久也没讨论出个所以然来，还不如听听剑仙单论剑魂境呢。
墨天微并不在意其他人的态度，今日她要讲述的内容从很久以前便开始思考了，如今终是有了一个她认为可以一试的解决之法。
但光凭她一人之力，也无法验证这解决之法是否确实有效，不如遍传天下，让天下剑修中有意者尝试，若能成，自是一桩功德；若不能成，总归剑魂境本也极难进阶，也算不得什么损失。
“剑道五境，圆转无缺、剑意通灵、剑魄七转、剑魂三成、剑心唯一。此五境不同剑修有不同看法，我便说说我之看法。”
“圆转无缺，要求剑修对一应基础剑法、低阶剑法运转自如，得剑法之形，得剑法之技，唯有遍览世间剑法，以无数基础剑法正剑势，先摹其形，再得其意——自然，这世上亦有天纵奇才，在摹形之前便得意，但对大多数剑修而言，这一境界大体上便是如此。”
“圆转无缺境之后，既已具其表，自然当悟其心，剑意便是剑法之心，又被称作真意。领悟剑意也不过只是第一步，之后仍需时时磨炼、淬炼，直到剑意如臂使指，任何剑法之真意都能在短时间内悟出并以剑意表达，方能算作剑意通灵。”
“这两境界人尽皆知，但从剑魄境开始，剑道修行便不再只有这一条道路，而是处处皆有路，人人可为先师。”
“剑魄境共七转，如今大多认为在这七个小境界时，须得完成剑意凝形、剑意共鸣、剑域造化、剑法共鸣等，方能算是剑魄境大成。除此之外也有其他修行之法，不过也多是殊途同归，任何一个剑魄境大成的剑修都是如此。”
说到这里，墨天微顿了顿。
她如今所说的在场剑修自然不会有人不知道，但没人觉得她这是在说废话，反而都一致认为这只是在做铺垫——如今铺垫应是结束了，很快便要说起剑魂境的玄妙了吧？
“今日既要论剑魂境之变，那便先论，何谓剑魂境？”
这个问题很简单，但却也很复杂。
诸天万界剑道修士无数，剑道典籍更是浩如烟海，但大多典籍也只是前三个境界的积累，剑魂境、剑心境的典籍少之又少，且每一个都是当时大家所著，各有各的看法，谁也不能说服谁。
是以，每个剑修对剑魂境都有自己的观点，这些观点自然有对有错，但却没有一个公认的定义来评判它。
“这就是问题所在，剑修连剑魂境都不知是什么，如何敢说进阶剑魂境？”墨天微的轻笑一声，“方才我从圆转无缺境说起，有同道许是会以为我拿人尽皆知的东西来糊弄诸位，其实并非如此，它与我后面要说的东西有着莫大的关联。”
“我们既说‘剑道五境’‘剑道体系’，便说明五个境界其实是一个整体，可诸位想想，你们在进阶剑魄境、剑魂境乃至于剑心境之后，又有多少人会想起已经走过的境界？只怕是寥寥无几吧？”
伏天焱不知何时已来到论剑台上，闻言便道：“剑道五境确实是一个整体，但却是时间上的整体——它是一个流程，剑修的剑道境界不断深化，每个境界就自然包含了前一个境界所有内容，这不必去想。”
他的反驳有理有据，墨天微也点点头，“确如伏道友所言，而这应该也是诸位心中认定的真理，但我们不妨换个角度想想。”
“换个角度？”伏天焱疑惑，“你打算从什么角度想？”
“我以为，剑道五境，既是剑道修行境界，却也是在……”墨天微拖长了些语调，缓缓说出最后两个字，“养灵。”
“养灵？你是说……”伏天焱吃了一惊，愣怔片刻，旋即恍然大悟，“原来如此，我明白了。”
他是明白了，其他人还糊涂着呢，墨天微继续说道：“圆转无缺境界巅峰，萌生剑意；剑意再经磨砺，便能通灵；既已通灵，又养出剑魄、剑魂，三魂七魄俱备，再点出剑心，有灵有魂有魄有心，这不正是一个‘生灵’么？”
“我所说的‘剑道境界是一个整体’，就是因为剑道五境并不单单是一个时间上的整体，它还是一个存在上的整体，剑道之灵无时无刻不在陪伴着我们——它是确实存在的。”
此言一出，所有剑修都吃了一惊。
这实在是前人未有之论调，若非说出此言的人乃是景纯剑仙，只怕他们早就跳出来反驳了。
什么剑道之灵……这也太荒谬了些！
“诸天万界有一大族为灵族，灵族中，有草木之灵、法宝之灵、阵法之灵、真言之灵、地脉之灵、异宝之灵……既如此，多个大道之灵又有何不可？”
墨天微说完之后没有立刻说下一个观点，而是将时间留给在场诸人发问。
果然，很快便有一位剑魂境剑修反驳：“所谓‘通灵’‘剑魄’‘剑魂’‘剑心’，不过只是剑道五境之名，并不意味着剑道真有灵智、魂魄、剑心，剑仙岂能因此便将虚无缥缈的剑道境界，化为真实存在的生灵呢？”
这话也是绝大多数剑修的心声，毕竟这年头哪个修士在给自己创造的宝物、阵法、秘宝、功法、神通等取名时不追求个意蕴深长、玄妙无双？
可《逆天灭世诀》也不是真就要逆天灭世才能修成，名字这东西的水分太大了，将它视作依据实在是太想当然，也太不靠谱了。
墨天微闻言却只是一笑，“非是我执着于几个名字，而是你们在纠结这些名字，其实它们只是给了我一些启发，真正让我萌生这一想法的还是长年累月的修行积累。”
“我方才所言你等难道没听明白么？剑道五境的过程，与灵族启灵、聚灵、敛魄、聚魂、凝心五个境界不正有异曲同工之妙？为何不能将之视作养灵？”
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