这一点倒是没有多少人能反驳。
剑修在修行之时总会有所感应，之前没往那方面想，现在一琢磨，好像确实有几分道理……且听听景纯剑仙之后还能抛出什么惊世之语。
“既然将剑道五境视作养灵五境，那么剑魂境的定义自然也便清楚了——这是一个确定剑道之灵三魂的境界。”
“三魂，有说为天魂、地魂、人魂，有说为胎光、爽灵、幽精，亦有说为元神、阳神、阴神……但剑道之灵也可不必局限于此，因为它并非是天地所生，而是我等剑修道心所生，与道种实为一体，道种既无限制，剑道之灵自然也是如此。”
“你若愿意，可取三魂为天、地、人，亦可取之为日、月、星，也可取太微、紫微、天市三垣，甚至天一、地一、太一三神亦无不可——单看你的剑道可引申出哪三大主体，便将之作为剑道之灵三魂。”
“以我为例，我之剑魂分为天魂、地魂、命魂，即天、地、人三才，平平无奇，却最适合我之剑道。”墨天微见众人一脸若有所思之色，便又说道：“诸位不必纠结于剑道之灵，我不过是给剑道五境多加了个我认为存在的剑道之灵，实则修行起来每一步与先前并无区别。”
“那这又有什么用？”一位剑魄境剑修疑惑道，“在下若能知道我之剑道可引出哪三大主体，恐怕早已进阶剑魂境。剑道之灵说法虽有新意，但若无用，亦不过只是一家之言。”
他这倒不是抬杠，而是说出了在场众人的心声。
墨天微就等着这句话呢，赞赏地看了此人一眼，甚至想给他发个最佳捧哏奖，“自然还是有用的。”
“进阶剑魂境之所以难如登天，原因无非是诸位迷惑于剑魂境的进阶契机及后续境界安排，前人的经验未必适合自己，无人指点，只能摸索着前进。”
“但这世上没有放之四海皆准的剑魂三境界，却是每个人都有三魂，我们为何不能找出剑魂三境界的共性，将之作为剑魂境的进阶标准呢？”
有人问：“如何寻找？”
墨天微道：“我们可以赋神。”
“魂魄，神灵之名，本从形气而有；形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之神为魂也。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也；附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。”
“若按照剑道五境的发展，剑道之灵要真正成为一个生灵，须得在点出剑心之后，到那时剑道之灵与我等相合，冥冥之中我等便可自有感应，不会再迷失方向。我所说的赋神，就是点剑心的简化版，赋神方有魂。”
“剑魄境大成者便已具备剑魄，七魄皆有，只需要以赋神之法点出三魂之一，便能进阶剑魂境，而赋神的手段……我们剑修不擅长，却可参考灵族修炼之法。”
“赋神？”纪释玉也来到论剑台上，眉头轻蹙，“灵族与我等并非……啊，我明白了。”
灵族与人族不是同一类生灵，但却与剑道之灵是同一种存在，灵族的赋神之法应该能派得上用场。
“灵族赋神之法便不必我多说了，总之，诸位可尝试着修习一二，以赋神之法点醒剑魄之灵，诞生出剑魂，便可知前路方向——但根据我的判断，以赋神之法点出的剑魂在初期可能混混沌沌，十分蒙昧，未必能第一时间给诸位指引……”
“你又有何妙法？”伏天焱问道。
墨天微神秘一笑，“既有赋神，自然也该有蕴灵。”
“灵族有蕴灵之法，便是为了让未凝心的灵族蕴养出更强的灵性，这对他们未来的发展极为有利。不过不同的灵族蕴灵之法各不相同，灵族如今并无剑道之灵，自然也没有适合剑道之灵的蕴灵之法，还需要诸位慢慢探索，我只有一个不成熟的想法……”
林天垣无语地看了墨天微一眼，就你这一番论述，还“不成熟的想法”，我们这些剑修那算什么？小孩子争吵吗？
谦虚过度就是骄傲！
墨天微却不知道他们在腹诽什么，她的确认为自己将要说的想法还不成熟——那是她不久前才想到的。
“剑修生于厮杀之中，剑道之灵亦需经过无数战斗的磨砺，或许它们的灵性会在战斗中增加。”她说道，“但总不能为了增强剑道之灵的灵性便四处杀戮，因此我认为，可以靠参悟剑意十九达到这一目的。”
“剑意十九……是了，这可是一剑破万法的无双剑意，任何剑修参悟剑意十九皆能有所体悟，效果虽可能比不得生死战斗时的提升，但若愿意多花些时间，最终结果也不会有所区别……”剑鬼栾樨叹道，“你真是个超凡脱俗的天才。”
墨天微淡淡一笑，坦然受之。
“有了赋神、蕴灵之法后，剑魂便有了共性，可以将赋神数量、蕴灵灵性作为剑魂境境界的划分标准，自此之后，剑魂境便不再只能靠剑修盲目探索。”
“万物有灵，我等所修大道亦有灵，曾经它名天道，如今以诸位圣人之名名之。然我等剑修，皆修后天大道，虽是先天大道之支脉，但亦可成道……”
“圣人合道，不正是将天道之灵化为己用，从而掌控大道么？”
“我等养出剑道之灵，剑心境便能与之相合，成为我道之主宰，如此便可在剑心境之后，超脱剑心体系之窠臼，创出独属自身的剑道体系。”
“与其执着于整个剑道体系之变革，寄希望于剑祖变更天道，不如靠自己，另辟蹊径，前方未必就只是一片迷雾。”墨天微总结陈词，“世间剑修人各有道，诸位一心想以自己的观点作为剑道体系未来的变革，不如努力修炼，待到了剑心境之后，你的道便是世间唯一正法，何必与人争论不休，非得评出个高低上下？”
说完之后，墨天微倒是没有如平日里一般事了拂衣去，而是又问了一句：“诸位可还有不解之处？”
