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高拱骑驴直奔紫阳道观而来。
这次，是他主动要来的。冯保刚走，高拱心急火燎地要去紫阳道观，高福既兴奋又纳闷，不知老爷为何如此着急，心里暗自好笑：“看来，老爷真的想早点有个儿子啦。”
从答应夫人去道观那一刻起，高拱委实是有求子之心的，尤其是见到珊娘后，美丽、灵秀的江南少女，亦让高拱为之心动。
士林风尚，纳妾不是丑闻，即使年逾古稀，倘若纳了小妾，士林依然会津津乐道。尤其对高拱这样没有一儿半女的男人，僚属故旧没有不劝他纳妾的。
因此，从紫阳道观回家的路上，高拱一直在斟酌：紫阳道观是陈家所建，而陈大明是邵方的至交，珊娘可在道观居住，他随时去会。权衡再三，没有掂量出接纳珊娘会有什么风险，决计将珊娘暂时安置于紫阳道观，待生得子嗣后再作计较。
但是，当再次踏上去往紫阳道观的小道，高拱为自己竟然萌生暗中藏娇的想法感到荒唐可笑，似乎这样做，对不起裕王。
高拱对裕王的感情太深了。他永远忘不了，嘉靖三十一年八月十九日，是他第一次到裕王府的日子。
彼时，裕王年方十六岁，身体瘦弱，目光中流露出的满是恐惧，又兼带渴盼。
少年裕王渴盼父爱、母爱，因为他从父皇那里，感受到的只有恐惧；而自离宫就府后，就再也不能与母亲见面，也失去了母爱，裕王是那样孤立无助，惶恐不安。
这一切，都让长裕王二十六岁的高拱心生爱怜。以没有儿子为憾的高拱突然生出一个闪念，把少年裕王暗暗当作自己的儿子。
按照皇上谕旨，翰林院编修高拱讲书、检讨陈以勤讲经，旋又下旨，先讲《大学》《中庸》《论语》《孟子》，而后及《经》。这样，就只有高拱一个人先为裕王讲学。
按成例，为皇子讲学，先训字义，后教大义而止。高拱却突破成例，超出恒格，在讲四书时，凡关乎君德、治道、风俗、人才、邪正、是非、得失，必延伸开来，联系古今实例，提出独到见解，以启迪裕王感悟。
每到高拱讲书之日，就是裕王最开心的时刻了。
在外人看来，高拱对裕王尽心开导、敷陈剀切，裕王获益良多，对高拱目属心仪。其实，高先生讲些什么，裕王未必都明白，就连那些煞费苦心、冒着违例风险讲授的启迪君德治道的内容，是不是真的听进去了都不重要，只要见到高先生就好！
长达九年的时光里，无论冬夏寒暑，只要高先生来讲，裕王从来没有传令免讲过。他还手书“忠贞”“启发弘多”条幅赠予高拱。
不唯如此，高拱在裕邸九年，绝非仅作为讲官负责给裕王讲书这么简单。他清楚地记得，当二王争国本传闻甚嚣尘上时，裕王曾经凄然对高拱说：“先生资高才大，若本王离京之国，先生愿坐佥事之下吗？”
国朝成例，王府设长史，从四品，位列同品的按察司佥事之下，是名副其实的冷板凳。裕王说这话，显然是对太子之位已心灰意冷。
高拱闻言，心中酸楚，却还要为裕王打气，忙安慰道：“殿下不要这么说，只要殿下益起孝敬，谨遵礼法，以人合天，必有大福。”
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