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莫壤歌，却在竹庐内寻到两人之尸，从尸身的风干情形判断，竟已死去多年。东海剑术名家甚多，为何她起心欲访者，头一站便是“云山两不修”？
在女郎内心深处，始终回避这个问题，仿佛不去想它就毋须面对，直到在耿小子的书斋桌上看到这枚剑片。剑片无疑来自灵蛇金剑。这柄剑在某次比斗之后，因须纵酒发现自己是连斗的第二场，以对手之年少，又是一介女流，居然没能立分胜负，于是爽快认输。
同时感于老兄弟莫壤歌淡泊弃剑，境界超然，遂折了金剑，从此退出江湖。折断的后半截灵蛇剑，被须纵酒送给此战的对手，当是嘉许后辈，不无传承之意。
蛇舌状的分岔剑尖则一直在须纵酒处，搁在云山竹庐的酒瓮里，似被当成酒杓使，蚕娘收埋须莫二人时，将其与须纵酒同穴殉葬，以慰在天之灵。这片“平安符”只能来自于后半截的灵蛇金剑。
剑片上的烧灼痕迹，代表它出自火场。虽无进一步的证据，但蚕娘活到这把岁数，只同一处火场有关，她任性地视为是从邬家庄余烬中所得。也就是说，持有后半截金剑的凶手，与灰衣人姑且当是殷横野联手，将邬家庄上下一百三十七口屠戮殆尽。
蚕娘赶到时，误中灰袍人的六极屠龙阵陷阱，险死还生，却没能见到另一名剑手。剑片该是在灭庄的过程中受到激烈抵抗，金剑再折，从而留在烧毁的火场。
萧谏纸的现场还原报告，明白指出剑手在庄内受挫的迹兆，强烈支持了这个论点，或许持灵蛇金剑的凶手，自觉无颜与女郎相见，所以才不，不对，不是那样的。
蚕娘想起在湖庄小岛上，冰火双丹即将巨爆、炸毁一切之际，终舍下爱郎的少女，那无机质似的空洞眼神。
剑手非因愧疚而避开蚕娘，更可能是受了伤，才未与殷横野一道。她非常痛恨这种挫败感，即便予她挫败的对象本无此意，哪怕在旁人看来根本不能称之为“挫败”依旧无法熨平凶手那异常扭曲的恨火。
设计蚕娘的殷横野，即是当年在湖庄发动儒门五部执令围杀吕坟羊兄妹的灰袍人，从而推断出蚕娘在湖庄拖到最后一刻才出手，不是为保护胤丹书，而是“六极屠龙阵”对纯血的鳞族后裔有绝佳的克制之效，桑木阴之主尤为其甚，故须明哲保身。
这个精准的推论，几乎将蚕娘的性命留在邬家庄的余烬里，而焦灼的蛇剑碎片，终将蚕娘和云山两不修、湖庄殷横野连在一块儿。
有什么人，能与这些产生交集？将云山两不修一剑穿心当然是仇恨，虽然两位高人自承失败，但在凶手心中这绝非佳话，而是屈辱，只有扎扎实实将二人打败才能洗刷。
“十年之功，并不足以消弭你和莫壤歌、须纵酒的实力差距莫壤歌不运内力，只以招式斗你，须纵酒于激战中随意抽身饮酒的从容，你最少要花二十年的工夫，才能追上”
诱发杀意的，会不会就是我这几句无心的话语？书斋里，蚕娘持剑片出神时，这样的念头无数次掠过心版，既令女郎心惊，复令女郎心痛。
能使凶手突破岁月之限，十年内攀至巅峰的，只有宵明岛的天覆神功。但凶手发了毒誓，绝不拜入蚕娘门下，为得到秘笈，才与人合作血洗邬庄。
待得武功大成，她头一个回去找的，就是双双认输弃斗的须纵酒与莫壤歌，只为证明自己真正胜过了这两人，毋须嗟来之胜！
而负了她的薄幸男子，终究落得身败名裂，身死收场（丹书啊丹书，我们究竟放出了怎样的一头怪物？）说不定说不定在凶手看来，蚕娘正是一切不幸的根源，杀了银发女郎犹不解恨，须杀掉世上每一个她在乎的、欢喜心疼的人，令她一无所有，带着悔恨虚无死去，一如凶手带着虚无悔恨而活。
