崇祯十七年秋

第863章 落下帷幕

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太祖皇帝出身于最低层,赶走了凌驾于汉族之上的蒙元贵族,扫灭无数压迫汉民的蒙元官吏,有大功于天下,但他自己所创建的一套规矩,却又给大明朝创造了一个坐靡厚禄,衣食无忧,繁衍日盛的巨大寄生阶层。

这个日益庞大的阶层,凭借着太祖规定的“亲亲之谊”、《皇明祖训》,依靠着皇族的地位,在藩地暴厉杀人,荒淫腐化,祸害百姓。

在明代封建诸藩中,很难找到没有劣迹的藩府。而诸藩中,为恶多端者又比比皆是。

王彦让人从刑部和宗人府拿来案卷,结果令他触目惊心。

藩王作恶,王彦并非不知,但他却没想到那么严重。

这一是因为湖广封的藩王相对而言比北方要少,二是因为事关皇室脸面,藩王即便犯罪,皇帝也不愿意宣传,不想让百姓知道,所以即便是他,事先了解的也不多。

拿来的案卷中,诸如如郑靖王“暴厉、数毙人杖下”;鲁端王“游戏无度,挟娼乐、裸男女杂坐。左右有忤者,锥斧立毙、或加以炮烙。”如荆王世子,“聚集街市恶棍之徒,骑马过汉水,掳掠百姓妻女。”如伊王,借修筑王府城墙之机,强占百姓民宅,扩建王城,郎中陈大壮以礼抗争,遭到毒打囚禁,不给吃食,竟被饿死在牢中。伊王还下令护卫军士关闭洛阳城门,强行掳掠城中民女七百多人。

此外还有今天戏目的主角周府新安王,他嗜好怪癖,喜好吃活人的肝脑,常常于傍晚时间,等待过往其门前的人,伺机将其诱入府中杀害并吃掉,使得王府门前断人行迹。

令一出戏的主角,则是大名鼎鼎的福王,他的故事,因为福禄宴,流传很广。

王彦让人编排这些戏目,揭老朱家的短,但老朱家毕竟是皇族,而百姓分不清皇族与朝廷之间的关系,以为朱家就是大明,大明就是朱家,揭朱家的短也就是揭朝廷的短,所以这个戏曲编排起来,就有了许多讲究,必须让百姓在痛恨宗室的情况下,又能信任朝廷和官僚集团,有能力改变大明的现壮。

戏是楚党编写,戏中自然要为士绅和官员说话,所以编写之人将河南糜烂的责任,全部都推给福王。

整个剧情表达的意思就是,官府是好人,福王不是东西,老百姓被逼无奈,李闯搅屎棍一枚。

明朝百姓娱乐方式不多,看戏听书,是主要的活动之一,锣鼓一响,人们立时围向戏台。

戏剧第一幕,一个声音诵读,将福王身份交代出来,并说明是明神宗爱子,封藩于河南,婚费达三十万金,在洛阳修盖壮丽的王府,超出一般王制十倍的花费,并一次赐田四万余顷。就国之后,福王横征暴敛,侵渔小民,千方百计搜刮,坏事做绝。

才一开场,百姓就惊呼连连,一场婚礼三十万金,田地四万余顷,百姓被宗藩的富有和奢华给震撼到了。

明朝骂贪官的戏不少,但这么说宗室的却没有,因为《皇明祖训》中有明条,上至三公,下至乡民”敢有侮慢王者,王即拿赴京来。”

忠诚伯茹瑺过长沙,只因未能拜谒谷王朱橞,即被下狱处死。

紧接着,戏剧开始交代河南发生天灾,饿殍遍野,布政使找到福王希望他能出钱赈灾,但被福王拒绝,布政使愤恨不以,苦苦恳求,但福王仍然不予理睬。

才第一幕,不少百姓就看得眼泪婆娑,中国太缺好官,只要官员对百姓稍微客气一些,稍微想着点百姓,就能赢得喝彩一片。

第二幕,布政使四处奔波赈灾,而这时消失了一段时间的李自成领着人马,突然出现在河南,赈灾的布政使被杀,没有活路的百姓只能跟着李自成四处抢劫杀人,队伍越滚越大,不少无辜之人也惨遭杀害,李自成所过之处,一片破败。

观看的百姓,心立时沉了下来,为百姓没活路从贼而感到无奈,也对流贼的破坏力感到恐惧,更暗恨李自成,破坏朝廷赈灾。

王府中的文人,原本是想将流贼形容的更可恶一些,但王彦考虑到顺系的感受,所以让他们着重刻画李自成个人可恶,而其他人则主要是被李自成煽动,被蒙骗。

第三幕,流贼猖炽,河南又连年旱蝗大灾,人民相食,福王不闻不问,仍旧收敛赋税,连做做赈济样子也不愿意。

这时四方军队经过洛阳,士卒纷纷怒言:“洛阳富于皇宫,神宗耗天下之财以肥福王,却让我们空肚子去打仗,命死贼手,何其不公!”

果然前后出征的两个总督,都因为缺少粮食而战败自杀。

看到这里,下面的百姓已经群情激愤,恨不得打死上面演出福王的胖子。

静坐的宗室就算在傻,这个时候也反应过来,王彦这是要搞臭他们,使得民意完全倒向朝廷,到时别说迁台,就是将他们发配到南洋小岛上,百姓也是拍手称快。

一时间,静坐的宗室全都惊恐的站了起来,有些不之所错,惶恐不安。

这时王彦所在的酒楼内,忽然一阵急匆匆的脚步身传来,唐、鲁两王不约而同的找上门,可却被侍卫挡在了门外。

此时第四幕已经开始,朝廷重新启用孙传庭,孙督师一边征讨流贼,一边安置百姓,局势开始好转,似乎能够击败魔王,重整江山。

这又是一个大好官的形象,使得百姓连连落泪,希望他击败流贼,给百姓一个安宁。

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