王彦不断的微笑点头，戴之藩和高一功等人则微微交头耳语，谈论着对这支队伍的看法。
... --
最快更新崇祯十七年秋最新章节！
这五千人来自明军各部，以及一些有志向从军的士子，他们在武学除了学些兵事训练之外，还要接受王彦对于天下和家国思想的熏陶。
皇太极在征战的过程中，常常会将明朝的士人抓起来，一关就是好几年，但是却发现不少人，始终都是穿着明朝的衣服，他便有个疑问，于是便对范文程说，“好多明朝的将军，勃勃武夫，本来应该是最有血腥的汉子，可是一见我的面就跪了，为什么那些文人，就是些手无缚鸡之力的书生，连把刀都拿不起来，为什么这些人宁死不屈呢？”
范文程这个老汉奸，他是汉人，对于汉人的文化和心态，都十分了解，对皇太极说道：“因为这些人，都读孔孟之书！”
儒家思想，抛弃糟粕不说，其中包含的正能量实在太多，宋明之际，铮铮铁骨的文天祥、张煌言、夏完淳，这些都是儒家培养出来的人。
文天祥被压送北方时，元人派他的女儿去劝降，只要投降就是蒙元的宰相，但是文天祥却不为所动，他信了孔孟之道，而古人为了道，是能以死殉道的。
中国人崇古是有原因在的，从古到今，人心的变化，令人唏嘘，文丞相被押送大都的途中，沿途的人给文臣相送行，说的是，“文丞相死了吧，文丞相死了吧，”劝说他殉道，给汉人保下一点颜面，留下一丝念想和一点精神和脊梁，而正是有文天祥的殉道，汉人的精神才没有被彻底的击溃。
文丞相若是不死，没有这个榜样，后世会怎么样？中国的文化又会怎么演变？
到了明代，像金声被俘之后，押送南京的途中，路上人却说道，“:先生回来时我们一定再来路旁恭候。“金声笑着回答:“再回来我就一文不值了。“这已经不劝殉道了。
到了现在，不要说殉道，你要是信个什么东西，都会被耻笑！
想一想，南宋与南明的江南地区，都是承平多年，士人养尊处优数十年，在家国突变之时，士人能有气节，多不容易，今日国家也承平数十年，可要是换在今天，养尊处优的国人，会怎么抉择？
读书是有好处的，这五千人除了按照戚继光的《练兵实纪》操练外，还需要读书，明大义，让将军们能文能武，既能用兵，又晓得道义，实现文武合流。
王彦明显感觉到这支人马的精神面貌，很不一样，武生的目光中是有精神和信仰存在的。
乘着操练的时间，王彦回过头来问后面几将道：“你们觉得的怎么样。”
几人的意见明显无法统一，李过开口说道：“殿下，全部都用火器，近战搏杀怎么办？卑职觉得这个编制还要探讨！”
“那几门炮的射程和威力因该很强，可是火器虽然好用，但是我镇还没有完全靠火器击败清军的战例，卑职不敢下结论！”戴之藩皱眉思考道。
刘顺在扬州大战时用过自生火铳，到是持支持的态度，“看那几门铜炮，如果能打个两里左右，那敌阵进入自生火铳阵前，就已经被打得散乱，等近前再挨上几轮排枪，估计前阵就不成阵型了，那时骑兵一冲，敌阵肯定完蛋！”
王彦听了几人的话，笑了笑，“这次秋操，你们便都与武学对上一阵，谁找出的问题多，这次操演谁的名次就靠前！”
众人闻语微微一愣，他们原本以为这次秋操，各镇比斗才是主题，未想到原来他们都是来给武学做陪练了。
王彦对武学真是煞费了苦心，众将赶紧把注意力转回校场，仔细观看武学的学生们操练。第一天，操练的时间并不长，演练结束之后，王彦对于参与的各军一一训话，严明规则和奖赏，便返回城中。
外圈，围观了大半天的百姓，也都慢慢散去。
在众人之中，一名三十多岁的汉子，目视着几支操练的兵马回到营中，然后返回了城中的住处，匆匆关起门窗，拿出宣纸在桌上摊开，提笔将今日所见，全部画了下来，并在旁边写下标注。
（求订阅，求月票，推荐，感谢大家支持！）
