随着放开了身体，感觉越来越强烈，羞耻心被男子入侵的痛快感觉取而代之，每次屁股被撑开，肉穴收缩，紧夹着龙根，阴户不断被卵蛋击打，交合的快感一波比一波更强烈，梦千柔情不自禁地扭动腰肢雪臀，迎合着楚江南的抽chā，樱桃小嘴“啊嗯”地娇喘呻吟。
“好人不行了我要来了”楚江南见梦千柔彻底接受自己，嘴里开始发出销魂的声音“啪啪”
抽chā的愈来愈快，不断撞击着她肥白的屁股。梦千柔美目变得失神，丰满的胸膛急剧起伏“嗯”喘息越来越急，双手紧抓住楚江南双臂，只觉抽chā得更猛烈，龙根变得更加粗壮“啊射进去”她呻吟着。
“我射了”楚江南双腿一蹬，死死抱住梦千柔丰满的肉体，将跳动的龙根插入她的阴户最深处，一股股滚烫的精液喷薄着梦千柔花芯。
“哦”梦千柔被烫得发出淫荡的叫声，再也忍不住，娇躯一阵痉挛，阴精如决堤的洪水汩汩冒出，丰腴的肉体不停颤抖，失神畅快的直叫：“烫好舒服”
两人同时舒服得大叫，肉体紧贴在一起蠕动着，一股股的液体从两人的性器冒出，享受着从未体验过的高潮。
云雨过后，楚江南将梦千柔的丰满的胴体抱在怀中，让她趴在自己的胸膛上，龙根依然深陷在梦千柔的阴户里，大手继续游走在她的酥胸玉股间游走，大嘴亲吻啃咬着梦千柔的樱唇，让她在高潮过后，仍然快感连连，舒适快活。古人形容男女交欢的词语有许多，如“房事”、“交媾”、“敦伦”、“苟合”、“入巷”、“云雨”等等。
其中“云雨”一词用的最多，如二刻拍案惊奇卷三五：“孙小官抱住要云雨，闰娘羞阻道：‘妈妈昨日没些事体，尚且百般羞骂，若今日知道与哥哥什么，一发了不得’”汤显祖牡丹亭。第十出。
惊梦“正如此想间，只见那生向前说了几句伤心话儿，将奴搂抱去牡丹亭畔，芍药阑边，共成云雨之欢。”红楼梦。
第六回亦有：“然后说至警幻所授云雨之情，羞的袭人掩面伏身而笑。宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强袭人同领警幻所训云雨之事。”
且第六回的章回标题就含有“云雨”两字：贾宝玉初试云雨情，刘姥姥一进荣国府性爱中男女双方酣畅淋漓、情到深处的水乳交融，其情境也与“云雨”二字极为契合。
尤其当性爱达到高潮时，更如腾云驾雾、天际遨游。所以到了现代“云雨”这个词在大众阅读物中仍被广为使用，譬如“两人再度云雨”、“不免云雨一番”、“共赴巫山云雨”等等。
“云雨”一词之所以千百年来被长期应用经久不衰，除了其拥有颇富诗意的意境外，更主要的原因是其源自“中国第一位美神”巫山神女之口，出自中国第一位写美女的顶级高手、与屈原齐名的文学大家宋玉（并称“屈宋”的笔下。
“云雨”一词出自战国时宋玉写的高唐赋、神女赋里“巫山云雨”的典故。这两篇奇文在中国文学史上，开创了细腻地描绘、夸饰女性外貌、形体和情态之美的先河，从此女性之美成为艺术表现的重要主题。
在此两赋中，宋玉则极尽文字之能，浓墨重彩地将巫山神女描绘为至善至美的天上人间独一无二的美丽女神，这位神女的姿容秀色天下无人可比，她的形象仪态举世无双。
即使是美女毛嫱、西施，在她的面前也显得毫无颜色。尽管人世间美女比比皆是，也没有谁能够超过她。高唐赋与神女赋是内容上相互衔接的姐妹篇，两赋皆以楚王与巫山神女的云雨情故事为题材。
据高唐赋序云，楚怀王到巫山游览，因疲倦而入梦，见一女子对其言：“我本巫山之女，作客于此，闻道大王在此游览，我愿与王同床共枕”怀王于是同此女做了露水夫妻，临别女子对怀王说：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
