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站在他对面的是个中年人，顶戴混元巾，却没穿着道袍，只是一身短褂，右手的粗糙木剑已垂了下来。那木剑前尖包裹着软皮革，剑身上都是斑驳的凹痕，看得出是日夕比试中常用之器具。中年人脸容刚毅，肤色黝黑，木无表情地俯视那倒地者。他摇摇头，略一挥木剑。两个少年中年人马上上前，把那被击倒的青年抬到木舍的一边。
“下一个！”中年人以粗哑的声线叫着。在木舍大门旁，排着一大堆人。其中一个也是二十出头的青年，略带怯懦地举起手。即时有少年中年人，把刚才那柄堕地的木剑交到他手上。
这青年还没走到场中，背项的衣衫已经湿了。这座木房子名曰“见性馆”乃属书香世家所有。
自古武谚有云：“拳出少林，剑归武当”但是这两个门派对于门徒资质之高，实在是让无数怀着江湖梦的年轻人梦碎心凉，书香世家虽然比不上这两大豪派。
但是却也有其独到之处，否则也不能在白道八派联盟中占有一席之地。位列当今“八大门派”之一的书香世家，源远流长，出了多位大儒，武功同样是一绝。
正因书香世家名声甚盛，历来欲投拜以至讨教武功的人太多，书香世家遂在三十多年前，在门庭前建了这座“见性馆”每月初七和廿二两天，开放予任何武人上门试技，及让要拜师的人接受考核，以免打扰书香世家的弟子清修。自从开设“见性馆”后，历来能通过此地拜入书香世家门墙的，每年绝不超过二十人。至于上门讨教，能够破“见性馆”惊动山上书香世家本部的人，更是从来一个都没有。这名负责在“见性馆”与人比试的中年人名叫陈泰奎，一年前才千辛万苦升为书香世家的“亲传弟子”心性还没有定下来，很是好斗，守护“见性馆”门户这个职务，对他来说简直是份优差。
每个月的其他日子，他几乎都在期待这两天的来临。另有一个身材壮宽、脸容和善的中年人，盘膝坐在陈泰奎身后的墙边，双手拢在灰衣的宽袖里，半眯着眼，似在入定，又似在微笑。他是陈泰奎的师兄骆泰奇，当上“见性馆”的监馆已有两年两年来，他一次握起身边木剑的必要也没有。
步至场中那个青年，倒提着木剑，很谦卑地朝陈泰奎拱拳躬身。青年左上臂处，早已绑着一块白布条。凡入“见性馆”大门，必先申明，是要投拜书香世家门下而来接受测试，还是来讨教书香世家武功。前者臂上缠白布，后者缠红布。历来进“见性馆”的，往往四、五十人里也没一个绑红布条书香世家武功，名满天下，实力和地位早就超然，还有谁会来挑战？
不过偶尔还是有寻常民间的武痴，或是练过几年武功、不知天高地厚的年轻小子，有胆到来用身体验证，自己与名门大派的武功，真实的差距有多大。
这些人，大多都不能用自己双腿走回家。刚才被击倒那人给抬到馆内一旁，仍在发出痛苦的呻吟。
那拿着木剑的青年听见这呻吟声，眼神更增恐惧。面对陈泰奎，他久久还不敢把倒提的木剑变成比试的正握。陈泰奎只看了一眼，叹气说：“别浪费时间。下一个！”
青年沮丧，但也似如释重负，把木剑交还给小中年人。骆泰奇看在眼里，脸上满是鄙夷厌恶之色。被击倒不是问题，而且是当然的事。否则还用来学吗？
可是连被击倒的勇气也没有，那不只没有资格练书香世家武功，就算踏足这儿的资格也没有！“见性馆”这个名字没有起错这就是看见来者本性的地方。
那怯懦的青年叫王士心，合阳县人，只是寻常一个农家子弟，却自小就不安分。他跟许多到来“见性馆”的年轻人一样，深信自己生下来不是为了耕田。
而是为了拿剑。王士心不理会家里的反对，跟着乡间的武师学艺，又自己日夕苦练了两年，觉得已经准备得差不多了，一心就要来投入伟大的书香世家。他原来叫王四牛“士心”这个名字是他自己起的。
王士心认为这名字才跟一个剑士相称，可是看见之前那个比他年长、比他壮、更比他快的汉子，两招间就被陈泰奎的木剑狠狠刺倒，王士心的自信完全崩溃了。
原来在真正用剑的世界里，自己是如此微不足道，原来自己这几... -->>
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