遗迹中应该是可以横推了。
可现在一缕先天太易之气的气机就已经是将脊骨伪天地向着一方真正的世界蜕变，这出乎了苏子瞻的预料，但在这个时候，苏子瞻却已经不在意这些了，因为先天五太的这个过程对于苏子瞻来说不仅仅是一个世界演化而已，从先天五太的流转中，苏子瞻可以找寻到更多的东西，这对于苏子瞻的先天不灭灵光蜕变也是有无上好处的！
在这种情况下，苏子瞻的心思当然不会再落到其他地方，这是一个练气士的本能，因为这对于练气士来说是提升道行修为的超级外挂！
轰！
就在这个时候，当第一道气出现之后，其实脊骨伪天地依然是踏入到了太初阶段，而紧接着，一道轰鸣之声响彻了整个脊骨伪天地，这是真正的第一道雷霆，和之前开辟脊骨伪天地之时用先天雷霆之力开辟混沌是完全不同的，因为那是虚伪的过程，而现在是真实的变化，这是完全不同的状态。
太始，形之始！
太始者，阴阳交合，混而为一，自一而生形，虽有形而未有质，是曰太始！
当第一道雷霆出现之后，整个脊骨伪天地便是从太初阶段跨入到太始阶段，这是形的初始而尚未有质的阶段，是一个特殊的阶段，在这个过程中，各种天地大道开始出现形态，虽然还没有物质出现，但这却是一个造化的过程，此时此刻这个过程对于苏子瞻来说不知道有多大的用处，放在苏子瞻的所有心神都是在脊骨伪天地的演化之中。
有生不生，有化不化。不生者能生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，无时不生，无时不化，阴阳尔，四时尔。不生者疑独，不化者往复，其际不可终；疑独，其道不可穷！
有了形态，世界的变化就已经是不可避免了，当形态出现之后，物质的出现已经是板上钉钉的事情，太素者，太始变而成形，形而有质，而未成体，是曰太素！而这个阶段，便是物质形成的初始阶段，这便是太素！
圣人因阴阳以统夺。夫有形者生于无形，则天地安从生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之即时也；太素者，质之始也。气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。易无形垺，易变而为一，一变而为七，七变而为九。九变者，究也，乃复变而为一。一者，形变之始也。清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人；故天地含精，万物化生！
在这个时候，苏子瞻的脑海中自动出现了这样一段经文，而这便是对于先天五太最好的解释，当物质诞生之后，脊骨伪天地终于是踏入了开天辟地的最后一个过程，太极！
太，即大；极，指尽头，极点。物极则变，变则化，所以变化之源是太极！先天五太的源头是太易，太易是变化的开始，而太极依然是变化，更是变化的源头，而这种变化更是无迹可寻，千变万化，这属于万物演变，是大道的开始，整个先天五太的过程从变化开始，又从变化结束！
